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我怀着既兴奋又紧张的心情报名参加了辩经大会。
辩经大会那天，寺庙的广场上聚集了众多的僧人、学者。
阳光洒在他们身上，映出一片庄严肃穆的景象。
我抽到的辩题是“如何证悟无我之境”
。
我的对手是一位来自南方的博学学者，他眼神犀利，透着深厚的学识底蕴。
辩经开始，对方首先发难：“若言无我，那谁在修行？谁在证悟？”
我深吸一口气，回答道：“修行与证悟并非有一个实有的我在为之，而是因缘和合之下，五蕴假合之身遵循佛法的教导，逐渐破除对我的执着。”
对方紧接着追问：“那如何解释在修行过程中的自我觉照？”
我思索片刻后回应：“自我觉照并非是对一个实我之觉照，而是对心念的起灭、烦恼的生起与对治的观照，此观照亦是佛法智慧的作用，而非我之本体的功能。”
在辩经过程中，我们你来我往，针锋相对。
每一次问答都像是一场心灵与智慧的交锋。
有时，我因对方的犀利问题而陷入短暂的思考困境；有时，我又能凭借对经典的深刻理解和自己的感悟巧妙回应。
周围的听众不时发出阵阵惊叹声和掌声。
在与这位学者的辩经中，我内心也经历着一场深刻的变化。
起初，我担心自己会在辩经中失利，被众人笑话，这种对名声和胜负的执着让我有些紧张。
但随着辩经的深入，我逐渐将注意力集中在佛法义理的探讨上，内心的执着也慢慢放下。
我意识到，辩经的目的并非是为了争输赢，而是为了更深入地理解佛法，完善自己的思想体系。
经过一番激烈的辩论，最终我和对方都对“无我之境”
有了更深的领悟。
辩经大会结束后，我得到了寺中长老们的认可，他们认为我在佛法的学习上有了显着的成果。
这让我备受鼓舞，但我也深知自己还有很长的路要走。
此时，我听闻在遥远的雪山深处，有一位隐居的高僧，他精通《瑜伽师地论》中的高深佛法，能够给予修行者独特的指导。
我心中涌起一股强烈的渴望，想要前去拜访这位高僧，继续深入探索闻所成地的佛法智慧。
于是，我收拾行囊，告别了寂静寺的师兄弟们，踏上了前往雪山的征程。
在前往雪山的途中，我遭遇了一场突如其来的暴风雪。
狂风呼啸着，雪花如鹅毛般纷纷扬扬地飘落，天地间一片白茫茫。
我艰难地在雪地中前行，寒冷的空气如刀割般刺痛着我的肌肤。
我的干粮也在途中逐渐耗尽，饥饿与寒冷不断地考验着我的意志。
，！
然而，心中对佛法的坚定信念支撑着我。
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