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因为这本书是美国人描写中国社会，而且基本上是正面的，并且获得了诺贝尔文学奖。
但这本书在中国的高中生却完全不有名，看过的人不到百分之一。
这就给人一种感觉，诺贝尔文学奖少有一部描写中国人，甚至歌颂中国人的文章，你们都不看，是不是太孤陋寡闻。
果然柯城一中的两个学生陷入了尴尬，很显然不了解。
林逍还没有说话，旁边的连漪就用英语诵读：“她不是越女人使他害怕，就是女人味不足使他没有欲望要得到她，可他从来也不能完全忘记她是个女人。”
对方微微一愕，没有想到连漪不但看过，而且还能背诵其中的句子。
连漪继续道：“赛珍珠女士是我们的朋友，是一个杰出的美国友人，她恰恰说过另外一句话，美国人民需要长期关注中国人民，和你们说的相反。”
白人男生弗兰克道：“不知道你们对时尚如何定义，你们两人穿得还不错，但是你们整个国家的人就太……，这是在是美学的落后。”
林逍：“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。
一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”
弗兰克道：“什么意思？”
林逍道：“贵国作家莫里斯的作品《伊甸园》的原话，批判六十年代贵国的放荡文化。”
“其实你翻阅历史的话，会现此时的中国民众的服装打扮和贵国上个世纪初的民众有些像。”
“因为双方都在热火朝天的建设，只在乎山河变色，不在乎自身的朴素。”
“贵国六十年代人的时尚放荡，终究是被鄙弃的，只是一场乌托邦的狂欢，后来你们的文化又开始收敛，我们不能称之为时尚的倒退吧？”
说得好！
几个领导听到翻译后，顿时心中喝彩。
弗兰克道：“你对我们两个国家的文明怎么看？”
白人女生道：“我们是自由民主，你们是集体主义，按照目前的展形势来看，我们的文明更有先进性，你们觉得呢？”
连漪立刻反驳道：“不，这和你们的人民无关，也和我们的人民无关。”
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