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程?又问了苏三儿些军中情况，他也一一作了回答，双方一时间颇有相见恨晚之意。
见苏三儿手臂上有箭伤，程?便先用水清洗伤口，又取下腰旁的葫芦倒出烈酒为其清洗并敷药包扎，并自信满满地说其伤并未及筋骨，不出月余便可痊愈。
程?的一通操作让苏三儿半是惊喜半是惋惜。
惊喜的是沉甸甸压在自己心头的伤势终于不用担心了。
恶毒的蒙古骑兵常将箭头沾上金汁即人畜粪便，在这个医学技术落后的时代，像苏三儿这样的即便不是致命伤，也往往因粪便中的病菌造成伤口感染，轻者造成手臂残废，重者因感染高烧而死。
惋惜的是这么珍贵的琼浆玉液没有入口，实在是可惜。
就在葫芦塞拔开时，那盈香便钻入苏三儿鼻中，让他喉头大动，当程?用烈酒蘸洗伤口时，他忍不住哼了起来。
其实对久经战阵的苏三儿来说烈酒的刺痛根本算不了什么，他只是借哼叫来掩饰心中的馋意。
对于为何用如此珍贵的烈酒来清洗伤口，程?只说用烈酒对付伤口红肿是霹雳军轩哥儿发明的，化成寺离得近些便学了过来。
其实也不怪程?语焉不详，欧阳轩在夜校讲课时，起初倒是讲原理讲使用，但奈何绝大部分人并不能听懂，比如这个75酒精消毒的理论，就只有世代经营医药的杜大全听懂了，少数人听得似懂非懂，大部分人则是听得云里雾里。
鉴于此种情况，欧阳轩在接下来的讲课中，除了在研究院外，对其余人便只讲操作不讲理论。
对此霹雳军上下倒是十分支持，反正按他们的说法就是：怎么做的缘由不重要，轩哥儿说的便是对的，只须照着做就行了。
就在程?和苏三儿说话间，其余人却在忙碌着，有人在收集武器扒下蒙古人尸体上的皮衣，有的在宰杀不能行走的伤马，还有人忙着剥马皮剔肉，手法倒是十分娴熟，看来干这事不是第一回了。
程?见苏三儿恢复得差不多了，便派了会骑马的两人送苏三儿回宋军营地。
这里离成都城约二十里，离南门外的宋军营地也有十五里。
据苏三儿讲，这段时间由于宋军攻势极猛，蒙军出城侦察的游骑其实很少，他们也正因为麻痹大意才被蒙军骑兵突袭，这个倒与程?掌握的情况差不多。
程?根据近段时间掌握的蒙军活动规律，预判这片区域今日不会再出现蒙古游骑，故才敢冒险派人送苏三儿回宋军营地。
两名霹雳军士兵一人驭一马，其中一人与苏三儿共乘，另一匹马还驮着皮衣、皮甲、弓箭、马肉等战利品，这些都是送给苏三儿的东西。
此外，苏三儿怀中还揣着张霹雳军的宣传单。
苏三儿不识字，宣传单上的内容他虽听程?讲了个大概，但仍准备带回去请识字的士兵再念来听听。
三人边骑边谈，苏三儿虽明白两人绝非普通僧人却也不好点破。
问及如何能全歼这支蒙古十人队之时，两名霹雳军士兵先是左顾而言它，后来实在搪塞不过了，才称其所持火枪是一种极西之地传来的铁制中空戒棍，是一种威力极大的法器，至于腰中手雷则说是霹雳军赠送的震天雷，就是这两件东西配合佛法顷刻之间灭了那队蒙古骑兵，这个说法苏三儿将信将疑却也找不到漏洞。
要说送苏三儿回营的两人也只是会骑马而已，马术虽并不娴熟，但骑乘速度比步行快多了。
不多时三人便走到了一处能望见宋军营地外的小树林旁，双方便停了话头就此作别。
苏三儿下了马径直往营地走去，而两名霹雳军士兵也策马回去复命了。
：（）南宋之霹雳风云
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