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第358章 太阴尸解法(第2页)

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何谓太阴炼形?

乃是死后复生的修炼方法。

此法的核心理念是通过魂魄在阴间(太阴)中功行积满,再返还身体中,使形神得以炼化和重塑,令修行者能够在假死后重生,使其达到一个更高的境界。

在古老时代,丹道未创的时代,围绕太阴炼形衍生出许多法门,通过这些法门修行成功的,被称为「尸解仙」,而这些法门自然被称为尸解。

在那个时代,一切离不开外丹。

这太阴炼形说白了,也是去往阴间采得“不死药”

,用现在的话叫做以神积功,最后以此功,合以龙虎交媾之功,得成上品之丹。

只是像道君所说的,‘其用他药尸解,非是灵丸者,即不得返故乡。

这句话的意思是在施行太阴炼形,暂游阴间(太阴)取“药”

之前,需服以灵丸,也就是铁余子做梦都想炼成的石脑宝丹这一类灵物。

而用其他药来尸解,以求太阴炼形者,魂魄下游太阴后,恐怕很难再返回肉身。

困扰季明的,就在于这一点,除了石脑外,还有玉华、漱龙胎、琼精、霜散、虹丹等古老灵丸,但都是稀世之药,只能在福地洞天中求采而炼。

他去过一次东海洞天,不认为自己短时间还能再去第二次。

至于福地,及至今日,他才去过小福地,还是没落衰竭之中的,在那里采药就别想了。

太平山有两座福地,若去采炼稀世之药,得先积满阴德,累有大功,最后禀于上府,才能获批入内,罗姬便是走的这一路数。

亟横山乃「南华火德夫人」道场,自然也有一座福地,若去求得大师,或许能入内一次,但此举又将大师置于何地。

地方大师身为中天道脉之人,已为他这个外人几番辛苦,再动用福地之材,季明已可以想象在大纯阳宫,还有太武山会引起多少非议。

哪怕他视修行为第一目标,可以不择手段,但是人心都是肉长的,不到最后一刻,实难向大师开口求助。

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