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陈映真说，“越是民族的，越是世界的，你那篇理论文章真是惊才艳艳。”
寻根文学是一种乡土小说的文化追寻，而陈映真的乡土文学又是继承自鲁迅的一种文学风格，所以陈映真感觉和江弦的话题特别多，非常聊得来。
聂华苓也开口道：
“陈先生，你都不知道现在江弦先生在国内有多受追捧。
王濛先生给我写信说，他看过《百年孤独》以后，感到一种莫大的绝望，他觉得国内目前的文学水平和世界文学之间还存在悬殊。
可是看过江弦的小说以后，他又觉得这种差距不是不可越的。”
“了不起的年轻人。”
这两个人第一次见面就这么轮番夸奖着江弦，搞得他还有点不好意思。
“您过奖了。”
江弦自谦一句，随后道：“之前都是书信往来，不方便沟通，可以的话，我还是想多问问国际写作计划的事情。”
“想问什么？你尽管问。”
“我们参加这个写作计划，有什么需要完成的么？或者说，有什么义务？”
江弦道。
聂华苓之前在信里介绍过“爱荷华国际写作计划”
，她的目的是让大家听到主流以外的声音，所以邀请来的作家往往都是来自主流以外的弱势国家或者说第三世界国家。
比如，巴勒斯坦、菲律宾、印度尼西亚、南非，包括中国和台省、香港等地区。
来之前，江弦大概知道这个计划并不会强制要求参与者做什么事情。
但就这么白吃白喝人家聂华苓的东西，他也不太好意思。
“我们的写作计划确实有一项义务。”
聂华苓说，“每个参加者都要参加一场讲演，我们按照地区和体制意识形态分组，到时候会安排你和茹志鹃女士、陈映真先生同一组。”
（本章完）
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