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第一一三回马踏青苗病倒破庙狮子山狮吼寺的老方丈法明可是一位世外高人，人送外号叫“雷音狮子吼”
。
“狮子吼”
是佛家用语，也是一种神通。
就说明这法明不是一般的和尚，身怀绝技。
但是，这位没开悟，当和尚不合格。
怎么？太执着，脾气古怪。
您看，他已然看中了小秦用，想收秦用为徒，这不是好事儿吗？秦用的父亲秦雄和母亲孟氏也都非常高兴，怎么？在那个时候，孩子养不起呀，如果说能让法明方丈给收到寺庙里头，太好了。
您别忘了，魏晋南北朝时期有大量的穷人生活不下去，那怎么办呢？跑寺庙里，把头皮一剃，当和尚、当尼姑，指佛穿衣、赖佛吃饭，南朝四百八十寺嘛。
为什么那个时候那么多人当和尚啊？生活不下去了。
和尚无儿孝子多。
你当和尚，把袈裟一披，谁都过来孝敬你，那多好啊。
所以，能够到寺庙里去，就等于找到饭门了，起码来说，饿不死了。
寺庙在当时也不是广开方便大门，什么人都能往里进，那也有一定的标准，一定的名额。
一个苦孩子，能够进入寺庙，当父母的其实也挺高兴的，眼瞅着养不活了。
而且，又能够拜老方丈为师，这上哪找去？打着灯笼也找不到啊！
所以，秦雄、孟氏是连连点头：“啊，同意！
同意！
我们太高兴了！
太感谢老方丈了！”
“阿弥陀佛！
先别说感谢，先别说同意。
我收这个孩子还有条件！”
“哦，老方丈，您说是不是需要钱呢？需要什么布施呀？”
法明一摆手，“这些都不需要。
我教这孩子所有的吃喝用度都由老衲我一个人解决，你们二人那就不必操心了。
那我说的是什么条件呢？可能我说出来，有些不近乎人情。
但是，老衲收徒都是这个条件。
父母同意，我就收；不同意呀，我扭头就走。
为什么呢？因为我教徒十分严格，不允许我教的徒弟思想当中有任何的杂念。
尤其是跟着我学习，那绝对不允许想着回家，想着父母，想着姐妹兄弟，这都不允许。
同时，父母亲人在我教徒期间，不允许到我寺庙当中去探望这个孩子。
也就是说，我把这个孩子收回寺庙去，从此，起码来说，跟我学艺这段时间，他就等于跟家庭完全隔绝了。
我会告诉这个孩子，他的父母死了，他是我收养的一个孤儿，把他绝掉父母家庭之念，让他才能在我的膝下好好地跟我学会文武艺。
如果说父母舍不得，还想看孩子，那对不起，这个徒弟，你留在家里当宝贝儿，老衲也不给你化去。
你们琢磨琢磨吧，能否让我今天带走啊？”
“啊？！”
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