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就算这样,麻叔谋还嫌大家迟缓,还嫌大家慢,不住地命令:“给我抽鞭子!
给我拿棍子打!”
可怜这些开河的河公是求生不得、求死不能啊。
后人读史读到这里有感而发写了一首诗:否泰虽云转,江河去不回。
主昏天下苦,世乱万民灾。
虞夏终难返,唐尧不再来。
开河工役惨,千载使人哀。
所以,到了现在,有一些史学家要为隋炀帝反案,说:“隋炀帝这个人其实很不简单,创造了中国历史上伟大的工程——大运河。
大运河为后来带来了多少多少便利。
隋炀帝对后世是有功的,不能说隋炀帝是个昏君。”
说这种说法对吗?我认为不对。
这是我们当今人们只以金钱经济为衡量标准的一种历史观呐。
不错,隋炀帝开凿大运河是为后代的中国做了很大的贡献。
但是在当时,隋炀帝祸害了多少人呢?你不能说后世的利益要建立在当世惨无人道的巨大牺牲上面。
咱们中国传统的史学观一直是把“德”
放在第一位,把“德”
作为评判一个历史人物的第一标准。
可到我们今天,我们似乎不爱谈“德”
,而首先看到的全是“利”
。
所以,这些史学家的这种观点,如果从经济利益为第一位做为评判标准这个角度上来说,不算错。
但是,如果从德上来说,不足为取呀。
你不能赞美这样的,你不能支持这样的皇帝呀。
何况他手下还有麻叔谋这样的酷吏啊!
哎呦,压榨当时河工生不如死、苦不堪言呢。
单说这么一天,有一队河工正往前挖呢,开到一处,刚往下挖了大概一丈余深。
哎!
突然发现下面隐隐露出一条屋脊。
“哟!
这底下怎么还有房子呀?”
赶紧再往下挖挖。
再往下挖,一层、一层,慢慢地挖到下面一看,好家伙,好像是一所古时的堂屋,得有间大小,四周都是白石砌成的。
拿着锹往上一打,“当当”
的十分坚硬,连个白印儿都出现不了。
正中间,有两扇石门,关得严严实实,没有一点缝隙,你想推开,这门关得死紧死紧的,根本推不开呀。
“哎呦!
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