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若皇帝急于一见，敢请御驾亲临安多塔尔寺，班禅也赶赴那里与皇帝会见。
五世班禅遵从第巴之意亲书一信，内中就入京一事说，圣旨下来后，“第巴亦曾遣使相促，但臣所学者浅，不能有功于道法，且未出痘疹，是以不往，并非第巴阻止”
，并说现在每日闭关静坐，不宜远行。
这封信既重诉了不能赴京受召的原因，解除了对第巴的误解，又婉转拒绝了皇帝让自己主掌黄教之意。
康熙看过后也就作罢。
桑结知道该是披露五世达赖消息的时候了，除了其他因素外，皇帝连番召见班禅的动向也促使他立下决心，保不住会不会再次召见，或者干脆下旨遥封，但只要灵童一坐床，自然会打消皇帝那个念头，允诺班禅三年后再赴京应召，也是这个考虑。
桑结请钦使向皇帝上呈一封密信，其中说道：“众生不幸，第五世达赖喇嘛已于水狗年示寂，转生静体今十五岁矣，前恐唐古特（即西藏）民人生变，故未发丧，今当于牛年十二月出定坐床，求大皇帝勿宣泄！
至班禅因未出痘，不敢至京，济隆当竭力致之京师，乞全其生命戒体。”
信中还说，随后将遣一特使进京向大皇帝详作解释。
可派谁去呢？这件事能否圆满解决，人选是个关键。
思量再三，桑结决定派塔布前往。
桑结已疑心上次与济隆的谈话被人窃听，故这次在家中约见塔布，并命大毛在四周布置便衣游哨。
家人回避后，桑结开门见山说明了意图：“塔布啦，你在宫中任职，诸事知晓，请你作为特使进京向大皇帝说明佛爷相关情况，释开疑虑。
事关重大、任务艰巨，你是一个忠诚热血之人，雪域众生的命运就托付你了。”
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桑结说到此离座下拜，塔布赶紧上前扶住，慨然允之。
“塔布，你向皇帝主要讲三个问题。
一是为何没有发布佛爷圆寂的消息。
当时黄教刚上台执政，教派之间关系尚未理顺，各项施政举措有待落实，特别是拉达克收复战刚结束，数千蒙古兵驻在境内，若公布消息，恐生变故。
这些情况你也经历过。”
塔布点点头。
“皇帝必定会问，后来上述各项逐步解决，为何仍不公布，一拖15年。”
塔布仔细听着，觉得这个问题确是不好解释。
桑结长叹一声说：“其实我一片好意，反被皇帝误会了，相距万里，奏章上几句话又难以说清，这回你正可当面陈述，一扫多年的误解、流言。”
桑结站起在屋内踱了几步，缓缓道：“因果乃宇宙大法，人们据此可上溯过去，预知未来。
观察问题，只须将相关事件依时间列表即一目了然。
塔布，咱们不妨列个表看看：水狗年，佛爷圆寂；两年多后，噶尔丹以缉凶为由兵出安多；再两年多后，外蒙土谢图汗抢夺札萨克汗之妻，后者兵败引准噶尔骑兵为援，噶尔丹乘机大掠喀尔喀，与朝廷发生乌兰布通战役；又三年后，双方第二次交手，发生昭莫多峡谷伏击战；前年，皇帝亲征到宁夏，去年噶尔丹兵困自尽，此事才算告一段落。”
这是桑结的表列分析法。
塔布边听边在脑中将上述片段往一块联缀。
“在三次交手的间隔，噶尔丹动作不断，可以说这15年几乎从头至尾贯穿着噶尔丹与朝廷之间的争斗。”
塔布似有所悟。
“对于噶尔丹的最后失败，在朝野一片称贺声中，有一点人们似乎忽略了。
试想，当初噶尔丹手握数万剽悍骑兵，以建立蒙古大汗国为旗帜，不能说没有号召力、诱惑力，若内外蒙古或起而响应或被潮流挟裹，今天会是何种结局？而十数载内，噶尔丹从安多到内蒙古再到喀尔喀，竟无一骑相助，所经之处，唯有抢掠牧民牛羊以为食，最后坐困待毙，试问为何？”
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