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其中《大藏道经》运往镇平杏花山菩提寺，抗战结束才又分别运回，《大藏道经》重回玄妙观。
南阳解放初期，国民党匪特策划暴乱，解放军第五十八军奉命进驻南阳剿匪，军部驻玄妙观，因扫盲写字，纸张缺乏，有的战士把《大藏道经》拆开，将书页翻折订成写字练习本，孔庆德军长发现后，严厉批评制止，还教育干部、战士要保护文物典籍。
玄妙观于1950年将《大藏道经》交南阳市图书馆保存，存放经书的12个书柜，又宽又高，因房屋紧张，暂放府文庙大殿（改为南阳市人民委员会小礼堂），直到1971年南阳市图书馆搬入小关帝庙（改为工人俱乐部），经书随之转移。
存放文庙大殿期间，因人多乱杂，部分书柜被人撬开，损失了一些书籍。
据说，还有人在小礼堂开会期间去厕所时，随手从经书中撕下几页当作手纸。
《大藏道经》，全书失去云、阳、慎、典四函，另昆、祖、龙、归等80函不全，共失273卷，现藏有508函，共5，212卷。
1989年12月，南阳市图书馆新馆落成，《大藏道经》移入新馆珍藏。
1974年经国家文物局鉴定，经书为国家珍品。
全国现有三套，其他两套分别藏于北京图书馆和上海图书馆。
玄妙观因有《大藏道经》而地位显赫，名重一时，不仅总揽了半个河南的道教大权，同时也成为了政治、军事重心。
吕祖殿祀唐末道士吕洞宾。
吕洞宾号纯阳子，京川人。
其理论以慈悲度世为成道路径，改炼丹术为内功，改剑术为斩断贪嗔、爱欲和烦恼，对北宋道教教程的发展，有一定影响。
吕洞宾被后人列为八仙之一。
据说吕洞宾曾于雪夜足夫坐于堂外，信宿露处，后人因就堂中建阁以祀，故又有吕祖阁之称。
（四）园林1、西北园位于功德殿后，又名藕花榭，原就有一些基础设施，清光绪二十年（1894年）经方丈姚祥瑞重加修建。
前有五桂堂，后园凿地为池，池有五亩之广，复以周廊，环以曲栏，池中植藕养鱼。
园中聚石为山，上有浣香亭，亭东池为藕花榭。
西有环翠精舍，南有濠上石梁，其下有月台，横于水中。
后有茅草覆顶小亭，名曰：得月亭，亭有对联一副，上联：四面青山开眼界，下联：一池明月澄心源。
园中景色宜人，每逢荷花盛开，达官显宦多来此消暑，如清河南巡抚于茆杯，罢职居宛，常来园中游，曾作《元妙观西北园记》，以志其盛。
其后，清末南阳总兵谢宝胜（谢老道），民初南阳镇守使吴庆桐，督办刘镇华等，多乐游其中。
五桂堂在园南，堂前旧有桂花树五株，每当金风送爽、丹桂飘香之时，这里便是赏玩桂花的地方。
五株桂花树现存一株，堂已不存。
2、宛南公园民国二十二年（1933年）绥靖公署督办刘镇华创建，位于观之东北隅，入门为一木牌楼，上书“宛南公园”
四字。
迎门聚石为山，层峦叠嶂，山后凿池，上置木桥。
桥北茅屋五间，名为“话桑麻轩”
。
轩前有花坛两座，左右置石兽“天禄”
、“辟邪”
，石兽是从城北汉汝南太守宗资墓前移来（现存放汉画馆）。
轩后林木苍郁，中设石桌座椅，以供游人休憩。
园西为少怀小学。
其北为动物园，泥牛古古责碑移于动物园墙下。
再向北为儿童乐园，置有秋千、滑梯、橇板等设施。
其后为斗姥阁遗址，阁基高约一米。
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