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后来人们就以越女剑法来称呼这套剑法。
金庸小说中的阿青是创始人。
韩小莹将之传于郭靖、郭靖传于武敦儒、武修文、郭芙、郭襄。
关于越女剑的传说悠远，散见于正史和野编，最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》，在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载，小说《东周列国志演义》中也有。
《吴越春秋》中有这样的记载：“其时越王又问相国范蠡曰：‘孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆。
舆舟之利，顿于兵弩。
今子为寡人谋事，莫不谬者乎？’范蠡对曰：‘臣闻古之圣人，莫不习战用兵。
然行阵、队伍、军鼓之事，吉凶决在其工。
今闻越有处女，出于南林，国人称善。
愿王请之，立可见。
’越王乃使使聘之，问以剑戟之术。
“处女将北见于王，道逢一翁，自称曰‘袁公’，问于处女曰：吾闻子善剑，愿一见之。
’女曰：‘妾不敢多所隐，惟公试之。
’于是袁公即杖箖箊（竹名）竹，竹枝上颉桥（向上劲挑），未堕地（‘未’应作‘末’，竹梢折而跌落），女即捷末（‘捷’应作‘接’，接住竹梢）。
袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。
“见越王。
越王问曰：‘夫剑之道如之何？’女曰：‘妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯，窃好击剑之道，诵之不休。
妾非受于人也，而忽自有之。
’越王曰：‘其道如何？’女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。
道有门户，亦有阴阳。
开门闭户，阴衰阳兴，凡手战之道，内实精神，外示安仪。
见之似好妇，夺之似惧虎（看上去好像温柔的女子，一受攻击，立刻便如受到威胁的猛虎那样，作出迅速强烈的反应）。
布形候气，与神俱往。
杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。
斯道者，一人当百，百人当万。
王欲试之，其验即见。
’越王即加女号，号曰‘越女’。
乃命五板之堕（‘堕’应作‘队’）高（‘高’是人名，高队长）习之教军士，当世莫胜越女之剑。”
当代着名作家金庸曾据此编写成短篇小说《越女剑》。
在《越女剑》中，《卅三剑客图》中的“赵处女”
化名阿青，她以竹枝为剑，斗败白猿。
从而引发了一段吴越争霸中的传奇插曲。
比试过程中，两人将各自的剑法展示得淋漓尽致，观赏性极强。
可一凡知道，这不仅局限于观赏，实战效果估计会更强，特别是艾璠的龙渊剑施展出来，一定会让人惊愕。
：（）琳琅视角
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