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等级的身份，他们肯定也不会反对。
士庶有别，这是中国的传统。
自从三国曹魏大臣陈群创立九品官人法，士族与庶族的对立也越来越严重。
作为士族门阀政治的巅峰时期，这个时候魏国的士族能量还是非常巨大的。
在这个时代的士族和不等于后世的手无缚鸡之力的书生，他们都有掀翻或搅乱天下的本钱。
黄帝纪元四七九八年八月中旬朝会，冉明驾临内阁，内阁众人都打起了精神，纷纷聚精会神地看向冉明，毕竟冉明是皇帝，他的意见本就是举足轻重。
冉明淡淡的道：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣，然否？”
一言既出，内阁就没人做声了。
此时诸子百家还没有正式进入魏国内阁，所以这个时候，魏国内阁其实是清一色的儒家或像谢安那样玄儒佛三家兼修，此时冉明在内阁朝廷上推行孔子的主张，儒家官员自然不会去反对。
当然，内阁大臣也都没有一个是省油的灯，在没有摸清冉明的真正用意之前，他们是绝对不会胡乱站队的。
冉明又接着道：“朕对此话也深以为然，然则士有文武，各有不同。
朕以为，大魏需要制定出一个明确的“士”
法，何以为士，士的职责和义务，还有士与庶民的区别。”
王简听了这话，明显松了口气。
冉明早已把九品官人法弄得到处都是漏洞，简直如同筛子，现在在魏国九品官人法，就简直是一个笑话。
可是冉明居然要重修“士”
法，那么肯定是为了维护魏国冉氏统治的需要。
这么做，显然是要维护天下士族的利益。
他在松了口气的同时，也出列冲冉明躬身道：“吾皇圣明！”
和王简明显的松了口气不同，谢安的脸却不由地抽了抽，他自然知道冉氏虽然也是士族，可是在魏国之前，却是最不入流的士族，可以毫不客气的说，冉氏的这个士族身份，勉强可以抓住士族的尾巴稍。
谢安更加知道冉明其实对士族门阀没有好印象。
士族门阀和皇室统治者天生对立，根本就没有相互妥协的可能，而且冉明根本就不是一个会妥协的人。
不过谢安知道在此刻赞同不赞同冉明的意见，其实不重要了，冉明是一个非常有主见的人，他只要决定要做了某件事情，肯定都是经过深思熟虑的，绝对不会脑袋一热，拍板决定的。
谢安道：“陛下，兹事甚大，臣以为此事需要经过廷推通过之后，方可决定实施！”
，！
冉明却已松了口气，虽然还需要经过一次廷推，才能把这个程序走完，可是现在，内阁众人已经没有反对，即便是极力反对，也找不到理由，那么这件事也就算是板上钉钉的了。
大功告成！
冉明心里不由雀跃，他几乎可以肯定，通过士人法多半会一气呵成，不会再起波澜。
其实从一开始，王简和谢安他们都陷入了一个误区，冉明没有直接铲除士族，却不是甘心接受士族门阀在朝廷上敲骨吸髓，损公肥私。
“物”
稀以为贵，人其实也是一样。
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