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欧阳庚办完专案后的一天，当地印第安百余家族的代表，前来找欧阳庚请愿。
他们告诉欧阳庚：墨西哥革命时，杀死印第安人750名，这些印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的。
请求清政府一并保护索赔。
事实殷商遗民远渡美洲的事情，并不是中国学者牵强附会的，而是因为有不少中美洲民族自己承认他们是殷商遗民。
中国开始慢慢熟悉美洲大陆是清朝中后期的事情，那个时代就连中原也处于半殖民地半封建社会，就算抱粗腿，那些美洲部落也不会抱中国的粗腿。
位于尤卡坦半岛的殷福布族，就是殷商遗民二十五军队二十五部落移民的一支，这二十五万军民很多因为遇到风暴，他们根本就没有机会抵达美洲大陆，就消失在了大海上。
而勉强到达美洲的部落也因为损失惨重，受到了当地土着的攻打和杀戮，幸存的部落人口非常少，有的和土着通婚，慢慢被土着同化掉了。
但是也有一些部落却是在强敌环绕的情况，顽强的坚持了下来。
中年殷福布水手用特有的韵律吟唱道：“我们来自遥远的天国，我们的生活原本富足安乐，有一天天火（周朝属火德，尚红色）在西方开始燃烧，天火席卷，燃烧了殷都，把繁华的殷都烧成了废墟。
有的人被天火烧死了，有的人被被罚作奴隶。
我们在圣王的带领下，放弃了家园，离开天国。”
在这名中年殷福布人的吟唱之下，他正用朴实无华的言语，述说着一个完整的故事。
从圣王（攸候喜）带领下，二十五万殷商军民分成五路，开始了数万里的逃亡之路。
根据这个吟唱的诗歌（姑且称为诗歌吧。
在后世，殷福布族人仍坚称他们是殷人后裔。
有人问，即使有华夏血统，为何不是汉人或唐人后裔，他们回称“他们是世代相传的”
殷福布族一直流传着天国的传说，特别是对于羽蛇神的崇拜，虽然华夏的龙和羽蛇神非常像，事实上也有本质上的区别。
（龙上古时期流传下来，其实也一直在演变）殷福布族在三千年前是五大迁徙王族之一乌兔族的分支。
魏国远洋战舰正首上方的撞角（风帆时期用来撞击敌舰的坚固结构）有一座虎首雕像。
有人说虎首雕像全世界都一个样，其实这只是写真手法会一个样。
在古代无论绘画还是雕塑，中国传统都是写意手法，而非写实。
每一个时期都有不同的风格。
这种撞角写意雕塑，也只有华夏独有。
特别是战舰上执守的士兵，穿着黑色的甲胄，虽然风格和传说中的天国制式并不一样，可是无论眉毛和眼睛，和他们都是一样的。
但是对方采取钢铁甲胄，而且制作精美，绝非印第安人可以制造出来的。
而且这种制式风格的铠甲和传说中天国甲胄风格属于一脉相承。
时间很长，中年殷福布人终于把这个故事吟唱完毕。
他跪在舟首冲魏国探险舰战舰大吼道：“殷地安！”
其他十名水手同样大吼起来“殷地安”
。
在殷福布族无论是吃饭，还是睡着，或是与亲朋好友见面，通常第一句都是“殷地安”
战舰上执守的士兵道：“你听那些土着在鬼叫什么？”
：（）大魏霸主
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