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赵宇脸上的表情，有点震惊，他看向窦倪宛的眼睛裡有点问号，嘴裡并没有说什麽，隻是回给她一个微笑，可能是碍于邱士明在场吧。
邱士明看著他们，笑瞭，“真的很奇怪，同样是男人，区别这麽大，我想这区别主要来源于认知的不同，在某些男性的思想裡，旧有的太多观念还没有改变过来，这就要去教育他们，改变婚姻中的某些观念，比如转变传宗接代的思想，婚姻中需要生育孩子，但并不代表隻是在为男性传宗接代，而是男女共同创造新生命；比如不要把婚姻当成男性的成功工具，要把婚姻的工具作用转变为享受幸福的形式，婚姻不单是显示男性成功的部分，更是男女共同成功的部分。
当然，这任重道远，几千年来形成的固有思维，不是一下子就能消除的。
“
”
难也要去教育，不然怎麽能让整个社会提升层次？要使整个社会提升，是需要教育和改变大傢的某些认知，要让人改变在婚姻中过于要求物质的观点。
我是觉得，希望婚姻能带来物质的提升，这本身就不是该推崇的想法。
我在想，现在有人觉得有权利因为婚姻去跟一方索取物质，大概是基于这种认知：嫁给男性，是去给男性生育后代的，是去给男性成傢立业的。
这种认知还是来源于过去那种封建社会的想法，就是一方是婚姻中的附属，而不是平等的一部分。
嫁，嫁给男性，裡面包含的深层次意思，就好像是把一方给与男性似的，而从男性那方的认知，娶，娶到，也就更像是取得瞭一方，这样的婚姻认知下，一方就隻是整个婚姻中的一个部件，而男性是主人。
这种思想认知的出发点，就完全不是建立在一个平等基础上的。
“
”
如果在我们现在这个提倡男女平等的社会，还让婚姻建立在这种认知下，就是种悲哀！
所以，重要的是，要认识到：男女是平等的，婚姻是男女双方共同组成的，这是建立在平等基础上的婚姻，谁也不是谁的附庸，谁也不是谁的主人，双方共同拥有共同建设，并且负有共同的责任，去维护这个婚姻，去创造新的独立生命。
能这样想的时候，一方就不会一味隻要求另一方为婚姻付出物质，也就能使婚姻免于被物质捆绑而堕入沉重。”
“也许对女性来说，可能觉得婚姻中有一点绝对是没办法平等的，就是孩子的冠姓权问题，现实中，几乎所有男性拥有冠姓权，对吧？”
窦倪宛想到个问题。
“对，这是个重要问题，毕竟绝大部分婚姻中的孩子都是冠父姓，冠姓权是过去封建社会的传统，在过去，婚姻属于男人的，包括裡面的女人和孩子，自然孩子的冠姓权也属于男人，延续到现在依然如此，是基于传统习惯的惯性，是过去男性的特权保留下来的，可能正因为是男人要保留这个特权，才心甘情愿承担婚姻中大部分费用。
但法律早就赋予女性冠姓权。
隻是现实中，还是保持过去的传统，这也是要教育和改变的部分。
我现在在想，社会更文明之后，冠姓权其实不该是由男性单方面决定，也不是父母决定，而是该有孩子自己决定，这本身是孩子自己的姓，为什麽孩子不能决定？也许应该在孩子成年之后，由孩子自己选择跟父姓或者是跟母姓，这不是也很好？”
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