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？她知道，至少乔增德的“现代性”
不包括这些“知识”
。
女性的苦痛、生命，不在男性研究的“现代性”
里。
有女儿的人，哪怕是一个女性，也并不会“幼吾幼以及人之幼”
。
在无尽贪图特权的教授面前，任何思想的独立都谈不上。
刘青吾觉得自己与这个师门背道而驰。
她默默思考着自己是什么道，乔增德的师门是什么道，相“背”
的原因是什么？是身份？是年龄？是性别？还是“心灵”
？如果是身份，为什么同样的身份，人还是如此不同？如果是年龄，并不是所有相同年龄的老年教授都像乔增德一样。
如果是性别，何以她和周垳、李升的距离与她和崔冷、张石、朱天画一样遥远？如果是“心灵”
，这是否就是善与恶的两端？，！
乔增德终日启着别人的蒙，但是他的启蒙并不导向思想的自由和个性的解放，反而指向他自己的特权，况且，他的启蒙不容置疑，那么，这样的启蒙还是启蒙吗？如果不是启蒙，那他的一部分知识和人生全部经历如何导向现在的他？一众博士的笑是自愿的还是被迫的？他们为什么自愿，又因何而被迫？刘青吾观察着乔增德，他完全沉浸在自己的滔滔不绝中。
刘青吾像一个医生一样，开始了“望闻问切”
。
她整理出一个最没有表情的表情，以便让自己达成一个最客观的观察者。
她要在乔增德的“敏锐”
中保全自己。
乔增德又沉浸在极端的自我夸奖中。
他嘴里嚼着，手舞足蹈着，眼睛随时在一众学生脸上逡巡着。
一个人，为什么能够如此毫不掩饰地幸灾乐祸，肆无忌惮地贬低他人？刘青吾看着乔增德，上一次找证书的事仿佛从未发生。
她又看看孙平尧，孙平尧正一脸娇宠地望着乔增德。
启蒙加上权力和乔增德式的不容置喙，如果变成一种唯一的正确，那么，启蒙岂不是专制？刘青吾向自己追问：“这位乔教授他知道自己‘恶’吗？如果他知道自己之恶，为什么还要一意孤行？如果他不知道自己之恶，那博士们从这位‘导师’身上在学什么？”
刘青吾迫切地想要寻找答案。
饭桌上只是几个人，但如果整个人类都是如此，这岂不是一种“极权主义的起源”
的再现？她禁不住打了一个寒战，收束心神。
乔增德不知道讲了多久，他忽然狡黠地看了刘青吾一眼，说：“刘青吾，都听迷糊了吧？”
众人笑起来。
刘青吾抿一下嘴唇，没有做任何回答。
散席后，刘青吾怀着满腹心事继续查找着文献，但她始终没有获得完全满意的回答。
她再一次去了瀛京大学。
这一次，她见到了瀛洲最顶尖的女性教授之一贝木加。
：（）牛奔马啸
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