动力小说

第12章(第4页)

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的月饼,陶华的死对他的触动绝不是从表面能察觉的。

更何况,如果没有陶华,月饼可能就出不来了。

他这么做,只是为了保持更冷静的状态,为了更明确地分析解决。

“晚辈愚钝,还请千年老月饼提示一二。”

我实在想不出另一个认识谁。

“那个人留下了一本奇书,教了几个纵横天下的学生。”

我想到一个人,激动得声音都变了:“《阴符经》?鬼谷子?”

“加十分!”

月饼点了点头。

鬼谷子,生卒不详,由战国始,及至明朝,世间众多谋略家,均称为其门徒。

精谋略,通术数,擅星相、长占卜,与老子并称“两大奇人”

所著《阴符经》,失传于世。

人面桃花(十三)

鬼谷子生平极为神秘,甚至有学术研究推论,历史并无此人。

依据是他的门徒庞涓、孙膑、苏秦、张仪、白起、吕不韦,时间跨度由战国初年及至秦一统天下,这期间足有数百年历史,后世的张良、诸葛亮、刘伯温等出山时,也号称其门徒。

也就是说,中国近千年的历史变革、时局动荡,都和鬼谷子有关。

最常理的分析,一个人怎么可能活那么久?还有诸如“后世谋略家为了显示身份冒名传人”

、“鬼谷子并不是一个人,而是某个神秘组织的代称”

,甚至还有“鬼谷子是外星人”

的说法。

我对此一直抱着可有可无的观点。

又不耽误我吃饭睡觉写书,想那么多干嘛?多累心?

如今,月饼确实通过类似于虫洞概念的几个古墓进行了“有限的生命经历无限的时间”

,那么鬼谷子十有八九确有其人,甚至是第一个发现某些地方具备时间空间任意转换的人。

更有可能,他现在还活着!

想到这一层,我气都喘不利索了。

月饼所说的“道家寻求的成仙”

这句话也就不难理解了。

道家不仅仅是练气结丹、培神元婴,更擅长观星定位、望气堪舆,是否就是在寻找类似的地点?

唐宋诗词黄钟大吕年代,众多文人骚客都崇尚道教、寻求成仙,所著诗词也隐隐体现了类似的概念。

比如李白的“仙人抚我顶,结发受长生”

,苏轼的“我欲乘风归去,唯恐琼楼玉宇,高处不胜寒”

,难道仅仅是浪漫主义幻想文学的表现手法么?

为什么唐宋文人,喜好游历神州,足迹遍布山川大河,每到一处都会题诗赋词,难道仅仅是借物咏志么?

联想一展开,有种“原来事情的真相是这样”

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