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“在我看来，阅读只是一种习惯，一种行为。
只要是吸收内容，都可以称之为阅读。
现在的纸质书以实体书、杂志、报纸等为主，内容也主要集中在纯文学、大众文学和新闻报导上，有娱乐消遣，也有学术知识。
但不管是什么样的载体，什么样的内容，纸质书所代表的阅读模式，其受众只能是极小一部分相关人群。”
北川秀看向众位教授，笑着解释道，
“学生、部分精英人士、小部分上班族、教育相关行业从事者，全日本1.26亿民众，真正能和传统阅读搭边，且有一定消费能力的人群很少很少。”
这些东西稍微想想其实不难理解，只是基本不会有人就此事研究的如此细致，还这样摊开来说。
鹈饲教授下意识反驳道：“可北川老师你的《人间失格》和《伊豆的舞女》在国内就卖出去快1ooo万册了。
差不多每十个日本人里，就有一个买过.”
“真正读过它们的人，真有那么多吗？”
北川秀笑着打断了他的狡辩，
“如果不是入围了诺贝尔文学奖，真有那么多人会去看《伊豆的舞女》吗？
要是没有近期热爆的同名电视剧，那些驻守在电视机前的大叔大妈们，真的会突然跑去几年都不会去一次的书店买书吗？
要不是打响了名气，从来不看纯文学的人真会愿意掏钱买我的书吗？”
那些整天把北川秀挂在嘴边，逢人就谈《挪威的森林》、《老人与海》的家伙，真的有好好看过这两本书吗？
还是说他们只是人云亦云，看到周围的人都在看都在说，因此心里的从众心思起来了，才会去了解北川秀呢。
这一连串的反问彻底让鹈饲教授哑口无言了。
这不是北川秀为了反驳而编造的言辞，是既定事实。
在鹈饲教授的身边，就不乏这类人，而且还是口口念叨着北川秀的人里的大部分。
阅读，或者说传统阅读，就是如北川秀所说的那样，是一个非常小众化的东西。
这下，这群东大的教授终于明白了。
北川秀不是要改变阅读的定义，也不是要挑战传统阅读。
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