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于是，石珪出小松林，走到了崖边上，活动了一下手脚，拉开了架势，一丝不苟的修炼起《春水润灵决》来。
等石珪气喘吁吁的把猛虎拳收了功，站立在宝华山崖顶，极目远眺，在日光的照射下，奔涌的大江上波光粼粼，连近处打鱼的渔船，也只能模模糊糊的看到一个黑黑的剪影。
如此壮丽的景色，让石珪心旷神怡，似乎自己心中的烦恼，似乎也被江水冲走一般。
石珪暗自思忖，自己这段时间是不是太过于着相了？想的太多了，反而失去自己的本心。
正所谓：天行健，君子以自强不息。
只要自己努力过了，成与不成又有什么关系呢？更何况自己到底有没有努力到位，都还是两说。
再说自己最初的目的已经达成，后面的修炼每多一次进展，就是自己多赚一点。
现在无非就是多赚一点，少赚一点的区别，自己何必如此贪恋呢！
自己老爹曾经教过自己，不管情况形势如何变化，自己只要做好自己该做的、能做的，也就尽最大的努力，就能问心无愧，也不再留遗憾了。
现在超过自己能力的事，也许随着自己踏踏实实的做下去，以后能做的事越来越多，想必总有一天，也能做到的。
，！
现在，且放开心神，顺其自然，不必自寻烦恼，把自己能做的做好，就是最大的应对之法，这样一想，石珪自觉心中的块垒一去，浑身轻松起来。
他索性盘腿坐在崖顶，放空心神，独自观看着这大江纵横的美景。
石珪所不知道的，正因为他在这崖顶，观看天地之壮美，开阔了胸襟，明了做好当下之意，懂得从容不迫的做法，避免了心浮气躁，这才暗合了“得之坦然、失之淡然、顺其自然”
的意境，略微接触了《太一生水妙化真经》“太一生水，水反辅太一”
的真正功法要义。
至于石珪一时闹不明白的其他问题，说来也很简单，所有问题，都是缘于石珪自身，因为他根本就是一个毫无任何修仙常识的凡人。
就好比被狼叼走的孩子，在被狼养大之后，机缘巧合之下，重新一人，返回正常人的生活，但又没有人教导他如何吃饭，如何睡觉，如何出恭这些常识，只能靠他自己去一一摸索。
在这个过程中，狼孩遇到的每一个常识问题，对狼孩来说都是巨大的挑战。
在视常识为本能的平常人眼中，狼孩每一次摸索解决问题的笨拙努力，就是像是故意闹出的一个笑话。
例如，狼孩只会用嘴撕咬食物，当他试图用手去抓食物送到嘴里时，在一个会使用筷子的平常人眼里，那就是一个可笑的笑话。
所以，当石珪和程金环试探着用两只手，分别握住玉坠和玉简，查看《太一生水妙化真经》的时候，其实就已经走错了路，就好比狼孩自认为，正常人也应该使用手来撕开食物，用手抓食物进食一样。
那白衣少年留在玉坠里的灵力，其实是用专门的传功秘法，制作出来的灵力，不管怎么使用，都可以引导使用者的神识，进入玉简观看。
身为修仙者的白衣少年，把神识、传功、灵力等一切概念，都视为常识，根本就没有意识到，石珪可能连一个修仙的常识概念都没有。
所以，即便白衣少年留了些，他自认为的常识在玉坠里。
但却没想过，由于缺乏常识，石珪即便修出了灵力，想要看到玉坠里的东西，也要克服很多困难，也要经过很多努力。
之所以如此，是石珪根本就不知道神识这种东西。
他一直以为能看到玉简的内容，唯一靠的就是玉坠里的灵气，所以想当然的认为，要再次看到玉简的内容，只需要灵气就行。
于是，当石珪突破到引气入体之后，体内自生灵力，就想当然的，企图只用体内的微弱灵力，输入到玉简里，就能再次《太一生水妙化真经》。
他这种只用灵力输入，而不会用灵力引导神识的做法，想要真正查看到玉简，无异于是缘木求鱼，竹篮打水。
然而，这种观看玉简的动作，对修仙界里的每一个人来说，都是最简单最基本的常识。
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