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可见古代科举是有多受罪！
苏璟被安排到了正数第三间的隔间。
前面的几处隔间稍好，隔间内卫生尚可，没有滋生虫蚁。
但若是被安排到后面几排，那可就遭罪了！
不仅卫生条件极差，甚至还有可能会有老鼠、蛇之物。
每次会考，都有不少考生被虫蚁、蛇蝎啃噬，致使毒发，当场逝世！
这也难怪，会试乃是为庆国选拔人才，运气和体力也极为重要。
苏璟进入隔间，又在此等候了几个时辰，终于等到所有考生陆续进场之后，此刻便有两名考官上前宣读圣上旨意。
这大概意思就是说，宣读一下圣上的恩赐，以及考场的一些纪律。
等到考官宣读完毕，便会上来数十名巡考官。
今年参考的考生共有一千多人，而朝廷只录取三四十人，可见其竞争多么激烈！
未时已到，巡考官开始为诸位考生分发考卷。
只听到一阵悉数声响，拿到考卷的考生便开始将面前的考卷平铺，先是检查一下考卷是否有漏印之处，最后便是先写上姓名和籍贯。
会试共分三日进行。
第一日主考帖经。
帖经并非明面上的默写和填空，而是需要考生将提及内容进行论述，并且要求字迹工整，论点新颖。
苏璟打开试卷，默写和填空的内容相较来说都比较简单。
但下面这需要论述的科考题目，就让苏璟眉头微微一皱。
因为他需要论述的题目为：百姓足，君孰与不足。
这句话出自四书五经中《论语》的《颜渊》篇。
其原文是：“哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”
有若对曰：“盍彻乎？”
曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”
对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？意思就是说：鲁哀公问有若，遇到饥荒，如果国家用度不够，那怎么办？有若说，何不用“彻”
法？这彻法是周代的一种赋税制度，就是农民耕作九份私田算自己的，另耕作一份公田的产出交给国家。
但是鲁哀公却说：“国家十中取二都不够用，为何还要要十中取一？”
有若说：“百姓足够了，国君怎么会不够？百姓都不够，国君哪里有？”
要求将自己的见解代入，并做一篇八股文。
八股文的组成由破题、承题、起讲、入手、起股、中股，后股、束股八部分组成，结构严谨，十分考验考生的写作能力。
看到这里，苏璟欣然一笑。
果然，历史总是惊人的相似。
好在苏璟或多或少了解过历史上一些知名的八股文名篇。
今日这第一题，便曾出现在明朝会试科考试卷上。
当时身为考生的明朝名臣王鏊，就曾写出一篇惊世科举名篇，还曾一度被列入后世高中生教材内。
苏璟努力地回想了片刻，随后开始缓缓提笔写道：“民既富于下，君自富于上。”
：（）开局入赘将军府，我成了文圣
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