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第137章
书房内,男孩女孩都在画画。
李追远的落笔度要快些,因为他只需将赶尸道人的形象给临摹出来。
阿璃则需要根据少年的描述,对其进行一定程度的艺术加工。
少年画好了,放下笔,站在画桌旁,盯着道人仔细看着。
虽然道人头杂乱覆盖其脸,但他身上的道袍以及脚上所穿的多层底布鞋,显得很干净,且这种干净不仅体现在没有污垢。
画中的道人正在前进,左脚向前迈出,露出鞋底,鞋底很白,能看见整齐的针脚。
黄色的道袍,领口处以及袖口处,也很柔顺,没有丝毫毛边。
甚至,就连其右手所持的铃铛,下摆处的红黄结饰,也是那么的清新细腻。
这是崭新的衣服、鞋和法器……
因此,可以大胆猜测出,这位赶尸道人的本体,应是被葬于某个地方,下葬用品,全是新的。
余婆婆出现时虽厚抹脂粉,但依旧能看出“瞎眼婆”
的感觉,事实证明,她那尊泥胎雕塑,就差一双眼睛还没恢复。
大鱼愿者上钩时,鱼身腐烂溃脓,也是它现实状态的一种体现。
五头阴神,除了那头猪外,全都是身负重伤的形象,只有那头猪,看不见什么伤口;一来说明它们五个状态中,猪最好;二也是表现出猪在这五头阴兽中的主导地位,侧面暗示另外四头形象是被这头猪强行拉拽出来上场的。
所以,那些东西在阿璃梦中所呈现出的形象,是和其现实状态有对照的。
那么,问题来了。
这个赶尸道人既然能出现在阿璃梦中,就说明其与以前的龙王有“过命的交情”
。
而他,却是被体面下葬的。
只有两个可能会导致这种情况生。
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