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不过修行么，那就是万物皆可修，禽兽当然可以，花草自然也行，不过方式渠道和炼化方向不一样罢了。
这一册《养妖箓》算是陈淮生入道以来见到了最具创新性的一个探索，所以他才会大感兴趣，那种传统的驯养灵兽，反而太多了，没什么新意。
和灵清散人与宝月妖姬谈妥了交易，双方的关系也一下子亲近了许多。
这些海上势力对于圣火宗来说只是临时合作之用，但在日常的交易上其实他们并没有多少值得交易的物事，但对深处内6的大槐山来说就不一样了。
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泗水帮也好，千峰寨也好，除了劫掠为主业外，也都有自己的捕鱼船队、养殖场，同时也在各自控制的海域内拥有优先收购权，这也就意味着东海中很多内6极难见到的领域灵兽灵宝在这里就时不时能碰到。
如果能够建立起一个相对稳定的贸易沟通渠道，对于日后大槐山的展是大有裨益的。
像这些海盗势力他们的渔船队和养殖场所产灵产也主要是供应给6地上的各方势力，这也是他们亟待要与未来北仑海市控制着龙井门所要交涉的。
以往钱氏控制的时候，他们无法进入海市，只能通过黑市交易，既不稳定，价格也会受到打压，如果能光明正大进入海市，那无疑就要好得多。
陈淮生也借这个机会主动与这些海上势力以及龙井门和虞家接触，吴越这边虽然远了一些，但是从长远看，大槐山展起来，对各类灵材的需求将会不断增长，多一个渠道，总是好事。
虽然战事结束，但是圣火宗这边也不敢懈怠，钱氏虽然受了重创，按照大家的评估，三五日内是组织不起像样的反扑的，但也要预防万一。
这边在紧锣密鼓地与龙井门、虞家交接，也提醒了龙井门和虞家需要考虑钱氏的态度，三日之后圣火宗就要撤退，剩下的一切就要交由龙井门和虞家来接管，至于说他们和钱氏怎么交涉谈判，圣火宗不会管。
圣火宗从吴越各地的消息也迅反馈了回来，钱隆和钱涌逃回了余杭，在整个吴越国内也引起了巨大的轰动。
事实上第二日金鼎门、九霄宗的人就已经开始来到北仑海市，既在接触圣火宗，也在接触龙井门与虞家，了解未来北仑海市的具体走向。
等到第三日圣火宗准备撤离时，吴越国内有头有脸的宗门、门阀世家几乎都派人来到了北仑海市，但是看到全面戒备严阵以待的龙井门与虞家，在钱氏内部还在和孔、夏、6几家商议未出结果时，他们也只能接触加旁观。
（本章完）
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