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同时拆掉了大势力，把里面的小势力全都“恢复家名”
，就是切的越零碎越好，对将军的威胁才越小。
原本在山里的小野寺也成功地在这个过程中转封千里来到了海边“恢复家名”
之后成为了一个小势力，一直存活到今天。
如今他们的地理位置被夹在将军的势力和伊达家的中间，和其余几个小势力瑟瑟发抖，害怕哪一天被这两个大势力给打下来吞了。
虽然将军名义上是他们这些小势力的主公，但实际上到了现在他们盘踞当地百年，已经成了实际意义上的地头蛇，享受高度自治。
还是会害怕将军用某种理由把他们的自治权力剥夺，逼迫家主退位，然后丢一个姓德川的过来，改个叫小野寺的姓就把领地夺走了。
而伊达家就不用说了，如果他们要攻击将军，这些小势力都是路上需要“车飞”
的绊脚石。
因此，当守望禅师忽然向小野寺抛出“橄榄枝”
，说希望在他们的领地里建立寺庙的时候，这段时间陷入惶恐不安的小野寺真的是喜出望外。
守望禅师首先是大明人，不管哪个势力想要动他都要担心一下不可知的后果。
其次守望禅师有钱，养得起军队，只要把他们引进来，小野寺说不定一边凭借对方大明人的身份保证安全，一边赚到和大明做海贸生意的好处。
能得好处还不用费心力去负责对方安全，真是件好事。
领地？在当前这种到处都是乱战的环境下，这里说是你的领地，谁知道明天会不会就被其他大名派兵夺了去呢。
与其如此，还不如用一片领地来交换一点安全感。
宗教方面的分歧什么的更是不重要。
要知道小野寺现在只是挂名的和尚而已，吃肉喝酒、三妻四妾、头发也只是剃短没有全剃，世俗化的非常彻底。
但在倭国的这个大环境下，根本不算事，大家还把他们当和尚。
，！
都是这种和尚了，还会在意什么倭国、大明之间的佛法方面的分歧吗？半点都不在乎的。
守望禅师也是去年在倭国游历，走遍了可以为延寿教造船行业提供木材的，有海运木材可能性的地方和势力。
小野寺就是其中之一令他比较有印象的。
一个是对方虽然顶着和尚的名头，却是真正的全员酒肉和尚，什么都不戒不说，还子孙满堂呢。
这种事情令他震撼，自然留下了深刻印象。
同时对方的领地虽然是在海边，但是他们热衷于修建宗教相关的建筑来标榜自己的和尚身份，顺便用宗教来麻痹领地民众的思想，用精神控制来统治领民。
而这些宗教建筑所使用的木材都非常大而粗，可以说是很有讲究。
为了修这些建筑，小野寺也是在怎么找到这些优质木材，怎么更便宜地买下来和运过来这些方面，具有娴熟的经验。
因此守望禅师也是帮忙延寿教和小野寺“做过生意”
的，和他们算是有往来。
所以接到了周宇的命令之后，他经过思考，觉得小野寺真的是个完美的目标。
他们再怎么样在倭国也被认为是和尚，收留守望禅师合情合理。
同时他们的领地被夹在将军家和伊达家之间不说，还靠海有港口可以轻松地进行海贸。
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