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但延寿教是不可能放任这种事的，他们公审后没收了这些人的财产，然后判处逐回倭国的刑罚。
对这些侥幸被卖到大明来，反而过上比过去更好生活的倭人来说，逐回倭国是一项极为残忍的刑罚。
他们回去之后并不会得到自由，反而会过的十分凄凉。
在倭国他们已经失去了家产，除了当兵卖命之外连饭都吃不上的。
而在倭国当兵卖命真的还不如在大明服刑一辈子。
因此他们痛哭流涕极尽忏悔，希望能在大明服刑，死都不愿意回倭国去。
但是他们的命运已经确定了，他们去的地方是——隆空山派。
因为在周宇看来，这些人天生就是些不安分的家伙。
把他们留在大明是不安定因素，但是把他们送到守望禅师的身边，让他们来发挥“忽悠”
的能力，说不定能“忽悠”
更多的倭女来大明。
他们的道德底线低，在大明能做出“诈骗老乡”
的事情来，那么把倭女往大明送他们肯定觉得自己是在做善事呢。
所以当这些人当在绝望中抵达“守望家”
的时候，面对在守望禅师手下做事，还是自己去四处漂泊，他们无不选择了帮守望禅师做事。
有了这批几十名在大明待过一两年的倭人，守望禅师让他们去附近的势力想办法把女子送到大明的工厂里去做工。
这些人接到任务之后各显身手，要么假扮商人，四处说自己是从大明回来的倭人商人，然后把那边的生活一通狂吹，然后说自己保证那边的日子有多么多么好，最终把人给说动了，总有人会把女儿往驶向大明的海船上塞。
，！
每个月有40文的寿字币呢，在这种天下混战，朝不保夕的日子里，他们觉得值得。
也不是所有的家人把女儿送去大明都是为了钱，有些人还真的是把女儿送去避难的。
在他们看来大明已经统一了南北，此时已经和平了，日子随便都要比倭国好千百倍。
而守望禅师领地里的“贵族女性”
，就不是走务工路线去大明了。
她们走了文化交流与学习的路子，不是去大明挣钱的，反而一开始要家里补贴钱把她们送过去。
结果大多数女子到了大明之后发现大明的消费比她们想象的要高，家里补贴的钱只能让她们勉强生活而已，想要过的好真的支撑不起。
所以她们要么尝试在大明找份工作，要么就想办法嫁给大明的人，以求有人养着，还留在大明。
每个人的命运都有所不同，但是这些倭国的“贵族女性”
最终回到倭国的寥寥无几，回去也是因为在大明实在混不下去了，只能灰溜溜地回国，想要用自己身上“从大明回来”
的光环，能不能骗个小领主，继续过好日子。
女子通过务工赚钱再把钱寄回倭国，对倭国的领主们来说是一件好事。
自己领地里的领民手里有了钱，他们就能从他们手里把这些钱压榨出来，就相当于他们更有钱了。
人口流失？只要流失的不是男性人口，不是可以打仗的壮丁，他们根本不在意。
比起女子孱弱的体力去代替男子种地，最终种出来一点点口粮都不一定足够她们自己吃的，还不如去大明赚寿字币，让他们能多买一些大明进口盔甲呢。
为了获得“务工名额”
，一些处在覆没边缘的附近小势力甚至直接抓领地里“多余女子”
，把她们集中起来之后送到守望禅师这边，然后请他帮忙把她们送去做工，然后寄回来的钱嘛，当然是直接交给领主了。
守望禅师同意了。
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