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第134章 嵩山之夜(第2页)

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陆九舟缓过神来,平心静气,道:“目下恒山派有此变故也是事发突然。

玄空道长驾鹤西去,可怜了他一i腔热血。

他主张三教合一,可惜如今没人主持大局了。”

费无极大惊失色道:“莫非陆掌门也赞同三教合一不成?”

陆九舟道:“三教合一也很好,之前江湖中人,恩恩怨怨多少年,总是打打杀杀的,没完没了。

如若三教合一,岂不天下太平?”

张明远道:“此话怎讲?”

子午四人齐声道:“其中道理,晚辈不知,还望前辈赐教。”

陆九舟仰天长叹道:“你们可知我几大剑派皆是儒家门派,我们读书写字,琴棋书画。

这各大门派之中,有两大教派名扬天下,便是你们道家和那佛家。

终南山、青城山、武当山、龙虎山,皆是道家教派里的佼佼者,何况如今皇上尊崇道教,你们终南山自然威望颇高。

只是五雷之法里龙虎山张继先与林灵素无出其右,故而他们在东京朝堂受到的赏识就比较多了。

佛家就是少室山上少林寺为代表,什么峨眉山、五台山、九华山、梵净山、普陀山,皆是天下人间有头有脸的佛门圣地。

我们儒家剑派与佛道争雄自然煞费苦心。”

费无极听了这话,想了想,不以为然,随即反驳道:“陆掌门此言差矣,你岂不闻太祖皇帝有遗言?”

陆九舟一怔,伸手一指,追问道:“愿闻其详。”

费无极神情肃穆,好似宣读官文一般,认真道:“不得杀士大夫及上书言事人。”

张明远道:“陆掌门目下可明白了?太祖皇帝都说,绝不可以杀士大夫,你居然说读书人,儒学在我大宋地位不高,岂不可笑?”

陆九舟喝了口茶,缓缓道:“太祖皇帝的确对儒教颇为尊崇,不过他对道教也非常尊崇。”

子午道:“应该说,别看太祖武德皇帝是个习武之人,他才最明白如何做皇帝,如何做个好皇帝。”

普安道:“我们不讨论做皇帝的事情,好也不好?”

武连道:“我们以后专门来说说太祖。

目下先不要打扰太祖,要知道太祖对我大宋有多重要,故而不可信口雌黄。”

余下道:“那自然很好。”

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张明远道:“实话说来,在我大宋,这三教合一最为江湖中人推崇。”

费无极道:“此话怎讲?”

陆九舟道:“我以为这我大宋,这士农工商四种人里,其实这商人才最厉害。

如若没有富商大贾,你们且看东京,会如此热闹非凡,岂不可笑?且说读书人,如若没有衣食无忧,又如何可以潜心做文章?你们去问问欧阳修、苏东坡,他们不吃不喝,没钱花,如何做文章,恐怕饿死了都很有可能,是也不是?三教合一,就少了许多纷纷扰扰,不会勾心斗角,天下人间也会太平许多。”

张明远道:“所言极是,不过士农工商缺一不可,如若没有农夫耕耘,吃什么?别说这麦子稻子,还是那瓜果蔬菜,喝西北风也难说。

如若没有工匠做各种各样的东西,我们如何会有瓷器铁器,锅碗瓢盆?如若没有士大夫做文章,总结农夫的经验,总结工匠的技艺,后人如何会代代相传?技高一筹!

反过来,士大夫做文章也可以着书立说,拿到街市去卖,这叫做商。

农夫的稻花香,拿到街市卖,也叫做商。

工匠做的东西,为别人做苦工,也叫做商。

只要换了银子钱就叫做商。

正所谓士农工商,缺一不可,互相关联,密不可分。

如何可以评头论足,说三道四,亲疏远近,是也不是?如若没有士农工商,黎民百姓的日子不好过,恐怕天下人间,只要张嘴吃饭,闭眼睡觉者,都不好过。”

费无极淡淡的道:“许多人都皆知此理,可一个个也是揣着明白装糊涂。

有些人最是瞧不起这士农工商,我们江湖中人难道就不食人间烟火,我看未必。

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