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赵文王听了一脸茫然，若有所失，说：“诸侯之剑又当如何？”
庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。
这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。
这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。
这就是诸侯之剑。”
赵王说：“百姓之剑，难道也厉害？”
庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。
相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。
如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当舍弃这把剑。”
赵文王神情恍惚，明白过来拉着庄子的手，来到殿上。
厨师献上食物，赵王围着坐席惭愧地绕了三圈。
庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”
于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死，以谢天下。
一语落地，张明远口干舌燥，但一想到可以后继有人，一想到，有朝一日可以让先师告慰，就不厌其烦。
二人听到饶有兴致，果然不似背诵文章那般枯燥乏味。
子午拱手笑道：“师父让弟子明白了许多。”
顿时点点头，若有所思。
余下喜道：“师父所言极是，弟子定会牢记于心。
如此说来，剑气如若要厉害，必定要心怀天下。”
张明远见二人稍有领悟，就喜上眉梢，笑得心花怒放，眉开眼笑，一瞬间笑得合不拢嘴，不紧不慢的赞道：“你们目下明白就好，习武之人要的就是精气神。
如若有了精气神，这剑才有威力！
你们可明白了？”
子午道：“师父，其实弟子最爱庄子，并非大唐诗人刘禹锡的那句诗，叫做‘庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
’而是庄子的那篇《逍遥游》，这可是名篇恐怕无出其右。”
说话间不由自主地吟诵道：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
一语落地，张明远赞不绝口，余下也随声附和，子午还要继续吟诵下去，张明远打断他，笑道：“好了，至于如何练剑，你们自己要有悟性，为师就传你们一套终南剑法好了。”
言毕张明远挥掌而出，余下手中剑居然飞到张明远手中。
张明远飞身而起，舞得剑气十足，如梦如幻。
这剑在手中或旋转或飘移，玄幻而不可捉摸。
张明远出剑叫道：“这叫‘北冥有鱼’！”
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