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当我们看到一个浪头的时候，事实上这个浪头已经过去了，是接上来的另一个新浪头，当在看到这新的第二个浪头时，它又已经过去了。
灯光也是一样，当我们刚一打开开关时，所发出的光波已经消失了。
我们的思想、感觉、年龄、身体，当一个钟头乃至一分钟前坐在这里的我，与此刻坐在这里的我，已经不知道经过多少变化了。
所以“今我非故我”
，现在的我已经不是前一分钟的我了。
都过去了，像流水一样，不断地向前去。
所谓“江水东流去不回”
，历史永远不会回头，时间永远不会回头。
人生永远像浪头一样，一波又一波地过去了，要想拉回来是做不到的。
我们也许都知道《红楼梦》中林黛玉葬花的故事。
弱不禁风把落花收回来，然后葬下去，情调非常美，她还作了首好文章，葬花词有句名句：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”
清代文人龚定庵的诗就比林黛玉高明乐观得多，他的诗说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
但是，不管是林黛玉还是龚定庵都是从悲观的角度来看“逝者如斯夫！
不舍昼夜”
。
而孔子并没有以悲观的态度来说这句话，他是从另一面，用积极的观点来看人生。
人生如流水一样，不断地向前涌进。
人生就像这股流水一样。
孔子所以站在上流告诉学生们：“注意呀！
你们看这水，过去的都像这样，向前面去！
向前面去！
而且是昼夜不停地向前去。”
他这话的意义，就是我们经常看到的一句话：“天行健，君子以自强不息。”
这是《易经》乾卦的卦辞。
乾代表了天，中国文化是乾代表了天体，现在的名词就是宇宙。
《周易》就是文王的思想，也就是孔子所效法的。
人生也是这样，要不断求进步。
静是缓慢的动态，没有真正绝对的静。
譬如人坐在椅子上好像很静，其实并不静，身上的血液正在分秒不停地循环，各个器官也都各司其职地工作着。
“天行健”
是永远强健地运行。
“君子以自强不息”
是教我们效法宇宙一样，即如孔子所说“逝者如斯”
，要效法水不断前进，也就是《大学》这部书中所说的“苟日新，日日新，又日新”
的道理。
人生思想、观念，都要不断地进步。
满足于今日的成就，即是落伍。
所以孔子说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”
这句话，包括各方面很多意义，可以说孔子的哲学，尤其人生哲学的精华，都集中在这两句话中，它可以从消极的、积极的各方面看，看宇宙、看人生、看一切。
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