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第30章 文学系主任(第3页)

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“但是我要知道,你到底要搞什么?”

余切说:“我在交流国内外文化差异。”

“狗屁!

你是个中国人,你交流个什么外国文化!”

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“季老师,现场真的有美国人夸我说得好,我并不是胡说。”

“胡说八道!”

季线林激动道。

“那你讲讲八十年代的美国文学,我听听你有多了解!”

这个季线林留学德国十年,还好没让余切讲讲德国文学,大概是他留学的时候(1935到1945),德国战败了,年轻一代死了大半,根本没人写小说看小说,以至于文学上的成就乏善可陈。

余切说:“美国文学主要是后现代主义的成熟运用,开始玩叙事结构,以及对现实主义的批判……但这些都是大家都能想得到的,他现在比较不同的是,有移民文学、种族主义文学的兴起……这是一批二战后受教育的黑人作家开始兴起的浪潮,而其他各国都不具备这种条件;还有就是对消费主义的反思……”

季线林是一个水平很高的研究员,他听出来余切对美国文学的想法,和对拉美文学的分析思路是相同的:

他总喜欢从文学产生的物质基础去考虑,这是一个研究者的思维惯性。

比如余切认为,拉美文学之所以显得“魔幻”

,因为拉美大地处处是狠活儿。

美国黑人文学之所以兴起,因为美国黑人吃饱了,甚至搞起了“性解放”

运动——饱暖思淫欲。

其他地方的黑人还没吃饱,写什么小说呢?于是就只有美国黑人产生了有影响力的文学。

季线林说:“你确实有东西,喜欢从物质基础去分析,这算是你自己的方法论——你那个《拉美文学的现实主义》,我自作主张找人帮你看了,争议很大,阻力也大,但是我们燕大是站在你这边的。”

“我们学校,有个西班牙语教授赵德明暗地里支持你,但是他不理解你为什么要搞结尾的预言?万一搞错了怎么办,你前面的足够支持你结论了。”

余切有种惊喜的感觉,他没有期望这个论文能在表前,迅的引起注意,结果却早已经得到了业界的关注。

可是没想到,季线林上一秒还是笑嘻嘻的,下一秒就变脸色了,“你文学研究搞得这么好,为什么不来我们文学系?你觉得我们文学系的没什么能教你了是吗?”

(本章完)

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