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冯木反复思考余切说的话，点头道：“大体上是这么回事，但他非常的绝对……我不知道，他为什么那么绝对？怪不得余切不写成评论给《文艺报》——他这些话岂不是砸人饭碗！”
“有很多作家，主要作品就是写伤痕文，一旦失去了这些，他们就无法再创作出其他的小说。”
这确实是个问题啊。
一些话，在文学沙龙上去分享，是没问题的。
如果公开场合拿去表，就有点攻击性太强了。
王濛打趣儿道：“看来余切还挺适合去教书，他教一些书里面没有的内容。”
接下来，余切又讲了第二个原因。
“伤痕文学的艺术价值不高！”
他的话全都很直白，没有修饰，也听起来特别刺耳。
“这种文学特别依赖于‘善恶二元对立、受害-施害者模式’，体现政治正确性，然而在艺术手法上和学生时代写的记叙文没有区别——我以前被欺负了，我想起来很难过，我写个作文哭诉……就是这样的一个故事，而语言上往往也粗糙得很！”
“我们想想离开了时代背景，这些小说的艺术手法能不能拿去其他小说题材上用？结论是很悲观的，目前来看没有这样的可能性。”
“可能伤痕文改编的电影、电视剧可以流传下去，但绝对不是伤痕文本身。
并且，就算衍生的作品得以流传了，人们关注的，也绝对不是其中的艺术形式，而是故事性。”
这又是第二个否定了。
到这个时候，余切已经把“伤痕文学”
批评的体无完肤，认为这种小说正在失去群众基础，自身又没有文学价值可供借鉴。
但是没想到，余切还给出了第三个原因，这个原因彻底判了伤痕文学的死刑。
余切伸出手，问台下众人：“这里有没有外国人？”
台下挺多人，结果没人举手。
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