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“在我们那个落后，愚昧，甚至疯癫的县城里，知道还流行着什么制度吗？”
“我来告诉你们……首先是初夜权，新娘结婚的第一天要送入县老爷的官邸，直到第二天被送回家。
这一晚县老爷可以依法的对新娘做任何事，包括什么都不做，也包括把新娘横着送回去。”
“除了初夜权，还有抢婚制，县城下村子的男人讨不到老婆，就会带着本村的兄弟们一起去隔壁村抢一个适龄妇女做新娘，代价是这个倒霉的新娘得让兄弟们先睡一遍。”
“之后是杀首子，因为初夜权和抢婚制的衍生习俗，因为无法确定新娘所生的第一个孩子到底是谁的种，所以丈夫会把妻子生的第一个孩子杀掉。””
除此之外，还有典妻，穷男以妻子为生产工具租给他人生孩子，到约定的时间后不管有没有成功诞下子嗣，都要把妻子还回来。”
“啊，对了，还有贞洁牌坊……县太爷，当时跟我们说的是，丈夫死了，女人的婆家，应该承担死者对的孤儿寡母抚养、教育、养老、庇护等责任。
在那个资源匮乏，流行吃绝户的年代，这算是高风亮节了。”
“一些地方豪强，为了挣面子，给家里也立一块贞洁牌坊，会翻族谱考说几百年前祖上出过一个节妇，当时没申请现在应该补上，然后花钱搞定程序，目的是为了争个面子。”
“当然，更多的贞洁牌坊，立起来，是一些男丁，先把孤儿寡母吃绝户，然后再说这寡妇殉情了，最后申请个贞洁牌坊一鱼两吃。”
这一刻，赵继业，咧着嘴角，忽然发出一声声怪笑。
“在那个年代，在我们那个县城，女人的命最不值钱，其次就是婴儿……县里，建造了弃婴塔，父母将养不活也不想养的婴儿置于丢弃专门丢弃婴儿的石塔中，想收养的人自己去捡。
但是从来只见弃婴者，极少见到捡婴者。”
“还有，洗婴，生了小孩养不起的家庭会把婴儿装盆里用水浸死。”
“吃绝户更是家常便饭……某个小家庭的“人”
死光了，众亲戚就会把这家的财产变卖开流水席，直到财产吃完为止，让大家记住这家人。
这里的“人”
指的是保护者即有正常战斗力的男丁……女人、男童、老翁、重残疾男都不算“人”
，而是被等待处理的财产和绊脚石。”
赵继业的声音，逐渐开始悲凉……“女子，婴儿，都这样了，老人自然也逃不过。”
“县城里，还流行，弃老，那些贫穷老人失去劳动能力可又长时间不死的话，就会变成事实上的家庭累赘。
县里，传说，老人一旦过了五十岁，就会招来灾厄，所以县城里，从没有超过五十岁的老人，人啊！
一旦活着超过五十岁，就该去个该去的地方，自我了断！
他们想要多吃一口米，都是妄想！”
“嘿嘿，嘿嘿……”
赵继业说着说着，又笑了起来。
他的狞笑声，和他此时狰狞的模样，相互映衬。
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“可我的家乡的那些百姓，哪怕愚昧，自私到了这种地步，还是逃不过灾荒。”
“一到灾荒之年，就开始人吃人！”
“我当年亲眼所见的画面，现在还记得！”
“岁大饥，人自卖身为肉于市曰菜人。
有赘某家者，其妇忽持钱三千与夫，使速归。
已含泪而去，夫迹之，已断手臂，悬市中矣。”
“芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。
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