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三个犯人果然没有立即死去，而是在被腰斩之后，一边鲜血涌淌，一边嘴里还在模模糊糊地说着什么，过了一会儿才慢慢死去。
绝大多数看客对这种处死方式感到很好玩，也解恨：谁叫他们竟然谋逆的呢，真是罪有应得。
但其中竟有几个老者，包括几个老翁和几个老妪，却有不同的看法。
他们说：“算了吧，还是把他们一刀劈了拉倒。
这样，看到他们被砍成两段，死不死，活不活，也不知疼得怎么样，看着也太瘆人。”
不过，这几个老者的话，不曾被司马师兄弟及其亲信们听到，也不曾有人去告密。
因此，说这些话的老者们，竟然没有被追究。
真是太幸运了。
在三个人被腰斩之后，三个人的三族之人共二百三十四人也很快被处死。
不过，不是采用的腰斩法，而是一刀就砍下一个人的头颅，似乎比处死三个人的方式要干脆利索得多，似乎彰显仁德了。
还有一个人，处死的方式跟这前两者都不同，保留了一个完整的尸体。
司马弟兄们认为这是够文明的了。
这个人就是张皇后，即张缉的女儿。
她是被用白练绞死的。
司马师兄弟的杀张皇后，跟当年的曹操杀伏皇后，情节似乎有些类似，因此后人有诗叹道：
当年伏后出宫门，
跣足哀嚎别至尊。
司马今朝依此例，
天道还报在儿孙。
后人之后人，似乎想得比之更多更深些，也有诗感叹道：
因果报应理固然，
历史惨剧重复演。
世间暖意春永留，
个中玄机几人探？
……却说司马师贬曹芳为齐王，另立高贵乡公曹髦为帝之后，引起了扬州刺史镇东将军领淮南军马毋丘俭的极为愤怒。
毋丘俭的长子毋丘甸道：“父亲握有一个地区的军政大权，眼见得司马师专权废主，国家有累卵之危险，怎么能安静如常地默然自守呢？”
毋丘俭心中似得到几丝安慰，道：“我儿之言在理。”
毋丘俭于是派人去请刺史文钦前来商议。
——文钦，是曹爽的门下客。
——文钦即刻前来，施礼完毕后，毋丘俭请他进入了后堂。
毋丘俭又把司马师的所作所为叙说了一遍，说到伤心处，带出了哭腔，流下了眼泪。
文钦道：“大丈夫有泪不轻弹的，慢慢说吧。”
毋丘俭道：“司马师如此的专权废主，天地倾覆，崩塌，我怎能不如此的伤心？”
——看样子，男子确实说到了“伤心处”
了。
文钦也叹息了一声，然后语气坚定的道：“都督您镇守一方，其势雄壮且有力。
如果都督肯仗义讨贼，我当拼死力相助。
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