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第三章 小狗崽子(第1页)

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听起来,堂堂太子调戏民女,似乎也不是多大点事,只要把事情压着不要传出去,并不会有损皇室形象。

以前也没见杨坚夫妇发这么大的火,但这次杨勇犯了一个大忌。

地点选错了调戏尚属其次,重点是寺庙。

大兴善寺,是佛教“密宗”

祖庭,大隋皇朝的皇家寺院。

主持灵藏大师是杨坚的亲密好友,寺内更有慧远、慧藏、僧休、宝镇、洪遵、昙迁六大神僧常住于此,开设译场,传法授业,乃北方佛法最盛之地。

杨勇敢在这里放肆,几乎等于掰开杨坚的嘴巴往里吐浓痰。

杨铭越来越觉得,自己这位大伯,做事情实在是有点拎不清。

连他都知道在大兴善寺不能乱来,杨勇怎么能犯这种低级错误?要知道,杨坚极为推崇佛教,甚至自诩为神佛之子,因为杨坚就是出生在冯翊郡(今陕西大荔县)的般若寺,由女尼智仙抚养长大,他还有个佛门名字叫那罗延(金刚力士)。

至于独孤皇后,伽罗,伽罗,这本来就是个带有浓重佛教色彩的名字,人家独孤后也是佛教的忠实信徒。

杨勇是吃坏脑子了?怎么敢在大兴善寺,神佛面前胡来?在一旁听了半晌,杨铭也算是大致知道了事情的前因后果。

被杨勇调戏的民女叫宇文毓敏,什么民女啊,人家是寿州总管宇文述的二闺女,正经的大家闺秀。

独孤伽罗给自己的选妃插画图上,还有宇文述的四闺女宇文察敏呢。

宇文述是谁?那和自己老爹是穿一条裤子的,他还有三个大名鼎鼎的儿子:宇文化及、宇文智及、宇文士及,隋末三大白眼狼。

杨铭隐隐约约觉得,这事不会是自己老爹给太子下的套吧?要不然怎么会这么巧呢?午膳被宫女呈上来,祖孙三人围在一起吃饭。

杨坚似乎突然想起什么,起身来到崩裂的龙案前,捡起一条桌腿,拿在手里掂了掂,递给杨铭道:“试一试,能抡的动吗?”

杨铭双手接过,拿在手里试了试了重量:“敢问祖父,你想让孩儿怎么抡?”

“朝你大伯脑袋上抡,”

杨坚道。

杨铭嘴角一抽:“这不好吧?孩儿怎敢以器械敲打大伯?”

“你是代朕去打,等于是朕打,”

杨坚微笑纠正道:“不要带人,你一个人去,期间发生什么,回来一五一十告诉朕。”

杨铭一脸惆怅的看向独孤后,小脸上满是为难。

独孤伽罗笑道:“无妨,吾儿直管去,谁敢拦你,就用这条桌腿敲打他,就算是你那几个猪狗不如的哥哥,也照打不误。”

好嘛,这唱的是哪一出?人家杨勇本来就跟自己老爹不对付,这是嫌仇结的不够大?片刻后,杨铭像是个即将出嫁的小姑娘一样,扭扭捏捏的被楼嬷嬷送出了永安宫,心里那叫一个忐忑。

这条桌腿怕不是有四五斤重,这要抡到杨勇头上,估摸着要破相。

按照杨勇的性格,他能让你朝他脑袋上抡?此去东宫,怕不是羊入虎口,凶多吉少啊。

宫城内的御林军,当然都认识杨铭。

此时无论守卫站岗的禁军还是巡逻的禁军,都是一脸诧异的望着这位最得宠的小世子,扛着一根桌腿摇摇晃晃的朝东宫走去。

东宫守卫没人敢拦杨铭。

但是有人敢。

太子冼马李纲。

太子洗马这个官职隶属于东宫,属正二品,等同于太子的导师。

当李纲见到杨铭这副模样时,忍不住询问道:“世子殿下这是作何去?”

杨铭道:“奉至尊命,敲打太子。”

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