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路铮鸣想了想，诚实地回答：“光顾着看你画画，没反应过来。
再说，你当时给我的感觉特干净，特严肃，可远观不可亵玩，我也不敢有什么想法……”
尹焰轻笑：“我的经历可不比你单纯。”
“所以说你真能装。”
路铮鸣放下一条腿，明晃晃地展示他那根精神抖擞的玩意。
自打躺在沙发上，他就开始心猿意马。
尹焰的目光落到哪里，哪里的皮肤就发热发痒，渴望一双抚摸的手。
尹焰早就看出来，路铮鸣的眼中写满了“操我”
，而不是“画我”
。
这根本不是正经的人体写生。
“脱了吧，尹老师。”
路铮鸣色情地摸上自己的胸肌，“你下面都鼓起来了。”
“这么快就演不下去了？”
尹焰嘴上嘲笑路铮鸣，手却挪到领口，盯着他的眼睛，缓慢地解开第一个纽扣。
他解了几个扣子，就开始解腰带，深色的布料随着动作摆动，胸膛若隐若现。
路铮鸣吞下口水，换了个更色情的姿势，单手撑着头，侧躺在沙发上，把身体正面都暴露出来。
然而在定力的比试中，他从没胜利过。
等尹焰拉下裤子的拉链，他的呼吸就变了节奏。
尹焰只把裤子褪下几厘米，拉链的缝隙间，露出一缕毛发。
长裤又降下一寸，路铮鸣的眼睛几乎要跟着钻进去，他能看清整个毛丛的形状，和饱满的一小段。
从颜色和鼓起的弧度，路铮鸣能肯定，尹焰和自己一样充血，他脑海里已经开始放映它从内裤中跳出来时的样子……
尹焰却抬起手，回去解衬衫的扣子。
路铮鸣遗憾得差点叫出声。
尹焰仿佛没看到，踱到画布后面，剩下的步骤在他视野外完成。
再回来时，他的身体已经完全平静。
路铮鸣看上去有点低落，和他的东西一起垂头丧气，手肘撑着懒洋洋的身体，像《创世纪》里的亚当。
“古希腊人推崇理性，他们认为巨大的阴茎象征着丑陋、愚蠢和野蛮，被文明所唾弃。
古代的绘画和雕塑作品中，身材健美的成年男性总是长着一个和身材很不协调的儿童的阴茎，而且这些男性都没有割包皮。
比如大卫，他是犹太人，按照犹太律法，男孩出生第八天就要实施割礼，而米开朗基罗的《大卫》的阴茎却是一种天然状态。
抛开米开朗基罗的个人趣味——他本人也是同性恋，这样表现阴茎，可以让作品脱离色情……”
尹焰一本正经地讲起西方美术野史，严肃得像在报告厅上公开课，如果他身上穿着衣服，目光没有落在路铮鸣两腿之间的话。
路铮鸣心想，古希腊人听这种课也没法理性。
他眼看着自己脱离文明，索性野蛮到底，光明正大地把手伸到下面，一边自慰，一边对尹焰行注目礼，试图目睹文明的崩塌。
然而他变着花样挑逗，也没能阻止文明的进程，东西方艺术依旧在弗洛伊德的领域交融。
再这么学术下去，腐败的事就做不出来了。
路铮鸣这么想着，站起来就要上演野蛮人入侵。
尹焰没有余力腐败。
他一半精力用于胡扯，另一半用来捕捉灵感。
他在画布上随手涂了几笔，不觉得自己在作画，因为此刻的气氛过于荒唐，像个低级的玩笑。
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