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中失去了孩子的高层愤怒地问：“凭什么？姓靳的良心全都被狗吃光了，他们是奔着把我们的人都害死的目的来的，现在我们凭什么以德报怨？”
“以德报怨？”
听到这个形容，夏翊轻笑了一声：“你真的觉得，我们这是圣母心发作，为了成宁好？”
“难道不是吗？断了水由着他们自生自灭就是了！
早晚他们会投降！”
夏翊耸了耸肩：“你觉得，成宁和宁平最大的不同是什么？”
这个突然岔开的问题让对方一愣，之前的火气也在打岔之下散了一点。
他思索着回答：“面积……？或者人数？”
“不是这种，而是更抽象一些的，制度建设和风气方面的。”
这一下子就好答了。
从徐主任开始，包括靳长黎原本的“成宁小队”
，最引人瞩目的特点就是一个：
异能者与普通人的身份分野。
或许明面上的制度没有说，但是成宁那头一直讲究“能者多劳能者多得”
。
这个在和平年代大面上没有问题——大家都有手有脚有大脑，你努力了就有钱赚嘛。
但就算是和平年代，贫富差异日益扩大也造成了不少社会矛盾甚至隐患，合格的政府还要扶贫促落后地区增长呢。
更别说末世了。
和努力没关系，和智商没关系，谁也不知道到底为什么有人有异能有人没有。
目前的猜测是和基因有关——某些具有相应基因的人在末世环境下被激发出了异能，而没有这个基因的则不行。
先天的基因，在末世里将人们分成截然不同的两种：异能者，和普通人。
几乎是绝对的，前者在战斗力等方面优于后者。
那么，在这种情况下的“能者多劳，能者多得”
，就充满了令人绝望的意味：
一个普通人想要改善生活，是做不到的，不管他多努力，不管他多勤劳。
他无法通过努力去获取信用点，因为他不是异能者，不符合要求。
而伴随着能力的差异，慢慢的，就形成了阶级。
——不，考虑到两种人之间无法流动，甚至这已经说不上是阶级，而近乎于某个开挂国家的“种姓”
了。
在宁平这边不是没有这种现象，也有，但更隐晦，而且因为袁上将等人有意的干预，至少没有发展到过分的程度。
然而成宁小队那边，则完全不是这么一回事。
说到两边的风气，最大的差异就是异能者和普通人之间的关系与地位之别了。
被夏翊问到的高层也一口答了出来，接着略带不解和不满地反问：“这跟我们给他们的普通人供水有什么关系？”
当然有关系。
夏翊笑了：
“原本南区那边到底还处在宁平基地的框架下。
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