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偷鸡不成反蚀把米(第2页)

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是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。

迎之不见其首,随之不见其后。

执古之道,以御今之有。

能知古始,是谓道纪。

学生们:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。

此三者不可致诘,故混而为一。

其上不曒,其下不昧。

绳绳兮不可名,复归于物。

是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。

迎之不见其首,随之不见其后。

执古之道,以御今之有。

能知古始,是谓道纪。

老师:看见而不晓得,叫做“夷“;听到而不明白,叫做“希“;摸索而不可得,叫做“微“。

“夷希微“三者,不可思议,难究其竟,所以它们混而为一。

在他之上不再有光明,在他之下不再有黑暗。

难以言说的无限延绵啊,又复归于空虚无物。

他是没有状态的状态,没有形象的形象,叫做恍惚。

迎面看不见他的先头,追踪抓不着他的尾迹。

秉持上古之道,可以把握当今万有,知道其由来始末,这便是大道的要领了。

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。

夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;(澹兮其若海;兮若无止。

)孰能浊以静之?徐清;孰能安以动之?徐生。

保此道者,不欲盈。

夫唯不盈,故能蔽而新成。

学生们:古之善为道者,微妙玄通,深不可识。

夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;(澹兮其若海;兮若无止。

)孰能浊以静之?徐清;孰能安以动之?徐生。

保此道者,不欲盈。

夫唯不盈,故能蔽而新成。

老师:古时候善于行道的人,其微妙玄通,真是深不可识。

由于深不可识,只好勉强来形容他:其审慎好像冬天过江,谨守好像畏惧四邻,恭敬严肃如同作客,流逸潇洒如同化冰,纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷,敦厚得好像浑沌不清。

谁能沉淀混浊的,使之渐渐清澈呢?谁能启动僵死的,使之徐徐复活呢?持守此道的人,是不会自满自溢的。

唯有不自满自溢,才能在凋敝死亡中成为新人。

下课了,学了这么久了,大家明天就要参加考试了,考完试,大家就可以进宫当女官了,想当女丞相的估计还得在学几年学生们:好的,老师再见长孙无忧:姐姐,你想当什么?南知夏:我呀当然最想当女丞相了长孙无忧:姐姐,那估计我不能陪你了,我要去当女官了,我想替爹爹报仇南知夏:去吧,姐姐不拦你南山越:姐姐,学习好枯燥呀,听说,皇上最近在征兵,我要去打仗了南知夏:照顾好自己,答应我,活着回来南山越:好。

我答应你:()南知夏

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