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张有义不就是我自己种下的因吗？现在正是结果实的时候了。
这只恶果按黄木道长的办法就要用“道”
去消除，这个“道”
大概就是佛家的“种善因”
了，种下善因得到善果，以善果化解张有义这只“恶果”
。
看来我的善因还未果啊，恶果却要快速成熟了，像打了催熟剂。
“老校长，学生愚昧，怎样的善行才会得到真正的善果？善因一定会有善果吗？”
张有义事件让我变得越来越不自信，全心全意为老百姓办事，“得道”
却不得“多助”
，这是我当前最大的困惑和苦恼。
付林诧异的看了我一眼，眼里的神情确信我真的有事，而且是自身很难解决的事，我既然不说，他也不问，想了想说：“我讲一个佛教故事，你听了或许会有些启示。”
我点点头，正襟危坐。
“尊者在宣化后，在回到舍卫国听佛陀说法的途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声的嚎哭。
尊者一见，不觉生起同情怜悯心，他怕这个女人因什么失意的事想不开，而投水自杀，因此，他就上前问道‘妇人，什么事情使你伤心，要在这里嚎哭呢？’妇人哭的声音更大了，‘不要你管，告诉你有什么用？’尊者说‘告诉我吧，我是佛陀的弟子，我可以帮助你解决苦难的问题。
’‘你是没有办法的，你看世间这么不平，贫富如此悬殊，我是一个苦命的穷人，一生都受苦，我给贫穷的苦难折磨得实在不想活了。
’妇人说后，像是要往水中跳的样子，尊者赶快上前一把拉住她，非常慈悲和同情地开导她道，‘你不要伤心，世间的穷人很多，不只是你一个人。
同时，穷人并不一定苦或不幸，富人并不一定就快乐。
你看那些拥有奴婢和田宅的富人，他们天天仍然为贪欲在烦恼受苦，为人只要平安的生活就好，贫穷不值得悲伤啊。
’妇人不耐烦地挣扎着说道，‘你是一位出家的沙门，你能看得开世情，但我们不能，你要知道，我是这里大富豪的奴隶，我穷年累月地做着奴役，衣食不周，没有自由，而且我那黑心的主人，坚贪暴恶，没有丝毫慈心，我们做事，稍有差池，打骂交加，叫我们求生不能，求死不得，想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致，怎么不叫人为穷苦悲伤呢？’‘既然如此，你不要悲伤，我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。
’‘是什么方法啊？’妇人把眼泪擦试了一下，望着尊者。
‘这个方法很简单，你既然为贫穷而受苦，那你可以把贫穷卖给别人。
’‘贫穷可以卖给别人？’女人惊叫起来，‘你不要这么乱说，如果贫穷可以卖给别人，那世间就没有穷人了，又有什么人肯买贫穷呢？’‘卖给我，我肯买。
’尊者坚定的回答。
‘贫穷可以出卖，而且有你买，不过，出卖的方法是怎样的呢？’‘要布施！
’尊者开示道，‘你要知道，人生的贫富各有因缘，贫穷的人所以贫穷，是前生没有布施和修福，富贵的人所以富贵，是前生肯布施和修福，因此布施和修福是卖贫买富的最好方法。
’妇人听后，豁然开朗，她想，到了今天才明白致富之道，但她随后就苦着脸问道‘尊者，你说得不错，我确实明白了发财的方法，不过我极其贫困，我是一无所有的人，就是我手中的水瓶，还是我那爱财如命的主人所有，你叫我怎么样布施呢？’尊者吧自己的钵交给妇人，说道，‘布施不一定要钱的，见到别人布施，自己欢喜也可以，现在你持此钵盛水给我，作为你对我的布施。
’妇人此刻真正明白了布施的意义，当即依教奉行。
后来她以供水功德，得以升天享乐。
634【大道至简】
“……这是我偶尔在一个网站看到的，这个妇人如此贫穷尚且可以用布施种下善因，最后功德圆满。
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