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前世有林海陇，今生有星公子、吴泷有赵公子，还有赵建军还有唐正飞。
只要人有贪念只要私有制还存在，社会上就不会少了这种人，私有制能够湮灭么？最少到目前为止，还看不到私有制消亡的希望，也就是说贪婪会伴随人类社会成长。
有贪念很正常，大家趋吉避凶选择远离那些不法之徒也可以理解，毕竟跟恶人斗法充当见义勇为的英雄，需要的不只是勇气，还需要足够的底气和能力。
一个小学生去见义勇为阻止犯罪，那是螳臂当车自不量力，而张祥林是法学院院长啊！
他研究的是什么？张院长研究的是法学，而法学是关于法律的科学。
法律作为社会的强制性规范，其直接目的在于维持社会秩序，并通过秩序的构建与维护，实现社会公正。
作为以法律为研究对象的法学，其核心就在对于秩序与公正的研究，是秩序与公正之学。
华夏法学思想最早源于春秋战国时期的法家哲学思想，法学一词先秦时代被称为刑名之学，从汉代开始有律学的名称。
古罗马法学家乌尔比安对法学一词的定义是：人和神的事务的概念，正义和非正义之学。
也就是说张祥林是正义和非正义之学的传授者！
邓华叹口气：“别忘了他是培养法官、律师、检察官和干警的，他即便不能勇敢表达，他可以选择含蓄表达或者选择沉默，最起码是对其他抗争者，要怀有几分敬重吧？”
第38章选人标准？
终于明白小邓同志为什么对张祥林不齿了，身为培养法官、律师、检察官和干警的学校校长，自己却不敢站出来和犯罪分子作斗争，这样的法学家真的会成为法学界的耻辱！
成为教育界的耻辱！
没错，在小邓同志的眼张祥林就是耻辱的化身：“即使没有这份敬重，也不要在背后放冷箭、使绊子，助纣为虐吧，张祥林会做出什么样的选择？希望在逆流袭来时，领导干部可以选择站在理性一边明一边，选择站在人民一边。”
“那么我就更不能让他上位了！”
张涵眼闪过一丝鄙夷，“看上去道貌岸然，没想到他是这样的干部，有我在他就别想上位！”
嘿嘿！
邓华还是摇摇头：“还是算了吧，这个人比其他人选还是强一点，估计是象牙塔成长起来干部的通病，缺少跟强权者斗争的勇气。
到了地方任职后也许是一种锻炼，如果换上其他的地方干部，才是真的杯具呢！”
在小邓同志的认知，张祥林缺少勇气不假，但是能力还是有一点的。
其实之所以会踢走张祥林，因为老张给邓华的感觉，就是那种知识分子的典型，能力有一点但是缺乏斗争的勇气。
这种人恰恰是社会最大的一个群体，那种冷眼旁观杀人，没准还等着沾血馒头的一群。
跟若干年后的吃瓜群众不一样，这种人即便涉及到自身的时候，也不会站出来的。
吃瓜群众最起码敢于发出呐喊，而那种怂人连自身利益受到侵犯的时候，都不敢站出来为自己发声。
就像被见义勇为者拯救的人，却悄悄的逃掉，不管见义勇为者死活，或者是不是被人误解，哪怕是见义勇为者因此身陷囹圄！
像张祥林这种人不值得挽救，但是不等于说他没有能力！
也许正是从张祥林开始，邓某人改变了自己选人用人的标准，不再是那种求全责备的模式了。
感情好人坏人都被他做了，张涵气乐了，女人妩媚的瞪一眼男人：“难道在你心目，祁连省干部还不如他呢？”
小邓同志露出古怪的笑容忽然道：“你觉得呢？看看锦城市看看雍州市，再看看秦川市就知道，这里像是一潭死水。
曾经的锦城模式变成历史，历史名城雍州市，更是被糟蹋的不成样子！
而我们脚下的秦川市，却成为某些势力瓜分的蛋糕，偏偏这蛋糕腐朽陈旧毫无生！”
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