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你看你们记者吧，是靠出卖灵魂为生，而我们是出卖肉体为生，都是出卖身体的一部分，只是出卖的部位不同而已，我们要是干好了，都可以成为名妓（记）。
但我们好象比你们还要高尚一点。
最后这位记者竟无言以对。”
任凭还没等李南山讲完，就笑得身体摇晃起来，高叫：“精辟，精辟呀！
不过我们的子建可不出卖灵魂。”
崔子建没有笑。
他不动声色地说：“你这个故事在新闻界流传很广，很多同志都认可了。
但是我觉得职业无高尚与卑下之分。
我也给你说个故事，说是有个三陪女下班晚了，没有打上的士，就坐了一位年轻小伙子的人力三轮车回租房子的住处。
半路上三轮车夫羡慕地对三陪女说：你们一天会有几百元的收入吧？真是高收入阶层啊！
三陪女说：哪呀，现在生意不好干，竞争太厉害啦。
什么湘军、川军、东北军，都来中原来淘金，价钱上不去，原来一炮三百，现在都跌到一百了。
就这，整天是上了东床上西床，咪咪拽得尺把长。
容易吗？三轮车夫附和说：是啊，现在生意真不好干。
比如我们这一行吧，串了南街串北街，整天磨得蛋流血。
不易啊！
三陪女深有感触地说：咱们都是劳动人民哪！”
任凭听到半截时，就已笑得上气不接下气了，李南山似乎也是第一次听说，仰天大笑起来，徐风也忍俊不禁。
任凭笑了一阵说：“子建说的职业无高下之分我承认，要是过去说就是为人民服务。
但三陪女是非法的，基本属于地下工作者，所以也谈不上高尚，在这点上，她们还不如三轮车夫。
三轮车夫靠力气吃饭，不丢人。”
“你这话我不敢苟同。”
李南山接过话题说，“三陪女合法不合法，这是法律问题；而我们说的高尚不高尚，那是道德问题，而道德又是一种观念约定俗成的东西。
道德有时会超前于法律。
比如我们北方人是‘笑娼不笑贫’，而南方人是‘笑贫不笑娼’，正好相反。
三轮车夫付出的是体力，而三陪女付出的是精神和肉体，双重劳动。
所以很难说谁高尚谁卑下。”
任凭觉得他说得有理，于是就说：“你这一棵松真是当之无愧，现在还是领导时代新潮流。”
南山忙说：“不敢不敢，这方面当年你还是我的老师呢。
是不是子建？”
子建忙说：“他是你的启蒙老师，不是我的。”
任凭感叹说：“我已廉颇老矣。
你是青出于蓝而胜于蓝哪！”
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