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三天之后，商归安决定修点心化煞法，并请求师兄楼近辰帮他完整的解释一遍。
楼近辰什么也没有说，他知道，商归安熬不下去，他需要修行的成果来武装自己。
楼近辰再一次的为他解释着这《点心化煞法》的每一段句子。
这个点化心中煞鬼，是不需要定心的，反而要的是一颗躁动的心，要的是强烈情绪，要的是心自胸膛跳出来的感觉。
于是那一天晚上，商归安的心鬼出来了，其形若人形的焰火，微弱却又灵动。
楼近辰为他感到高兴，却又为他怅然，因为他仔细的看过之后，确定这确实不是正法，除非后面能够不断的改进。
而这心鬼的成长有三种方式，一种是享受香火祭祀，另一种则是通过心鬼采食天地之间的火精。
但是却还有一个隐患，那就是这心鬼隐隐之间总会有一种要独立出去感觉。
商归安修出了心鬼之后，便去了观主的房间里，观主教他一些那书上没有记载的禁忌。
楼近辰则是自己修行，采炼日月，炼精化气，然后就是没日没夜的练剑术，并且他找来纸笔，将自己的修练心得写下来。
而在写的过程，想着以后要给人看，所以写的细致，这种细致又梳理了自己的修行，让他有一种温故知新的感觉。
他对于炼气法那总纲般的内容进行注释，书名就叫……，楼近辰想了想写上‘楼近辰观炼气法有感’这几个字，又在后面写上三个字——楼观道。
而剑术方面，他也同样重新梳理之后，他对于自己的剑术也有了一个更加清晰的认识。
在他心中看来，自己的剑术已经脱离凡俗，其剑术的基本理念仍然有用，却也有着根本性的改变，所谓剑法，剑上必须要蕴法，若是剑上不蕴法，那这一剑就是凡剑拙剑，伤不得诡怪，杀不死鬼神。
楼近辰总结着自己的剑法。
法念附于剑上，感摄太阴、太阳精火凝聚于剑身，可杀诡怪。
但是这还不够，因为这是理论上的可杀，而实际上要能杀，就还需要能够锁定目标，目光已经不足以锁定，比如那一天晚上遇上的那一个徐心，他的眼睛看到了她像是一道影子，剑带着太阳的光辉划过，却落空了。
他反思自己，之前与那山中大仙争斗，可以通过大仙的唤名摄魂形成的联系，剑意杀敌，可以在马头坡之中杀了那些如幻象病毒一样在自己身体之中滋生的眼睛，可为什么却伤害不到那徐心？他觉得自己还是在动手时小看了她，没有真正的将她放在‘心’上。
他总结出自己杀的那些无形的诡怪，都是先将他们装入了‘心’中，剑自心而出，所以他的剑才能够斩杀那些无形的却隔得很远的存在。
放入了心中，才能够心念传法。
“……冬天，剑器入心藏，斩尽鬼神，见青山。”
“这剑术，不如就叫‘心剑之法’，以后眼睛与心相合，眼睛看到便要印入心中，这才出剑。”
而出这样的剑，是需要剑意越强烈，便越强大。
所以自己再一次的梳理，认为自己还需要练习剑意。
当然这剑意的称谓只是法念的一个更细的称呼。
如果一个人修火法，那其法念亦可称之为火意，修雷法，亦可称之为雷霆之意。
意念本一体。
细细的将这些都写下来。
先要正其心，方能正其意，再可正其法。
：（）道士夜仗剑
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