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约莫又等了一盏茶的功夫，谢见君已然清醒过来，正忙着点水磨墨，只听着西侧传来衙役肃穆庄严的声音，“卷有红线横直道格，每页十二行每行二十字，发素纸两张以起草之用，唯题目及抬头字，考生不得将答案写于密封线外，违者作零分处理。”
。
这些答题要注意的点，许褚早已提前嘱咐，来时，赵岭也絮絮叨叨说了好几遍，谢见君这会儿都能背下来了。
哨声一响，四周围都是奚奚索索拆考卷的声音。
这第一场为正场，凡答题工整且言语通顺者即可录取，谢见君没有太大的压力。
又因着准备多时现下心里放松得很，他轻轻揭开纸袋，将考卷拿出来。
展开一看，是一道四书题，一道五经题，另外还要默写《圣谕广训》约百字，所出题型同许褚所叮嘱的大同小异。
谢见君将四书题和五经题搁置一旁，先行默写起《圣谕广训》，这是他开蒙时许褚最先交于他的书册，近三年来诵读过数百遍，现下早已熟读于心，略一思忖就下了笔。
大抵是觉得这题最为简单，多数考生拿到考卷后，便也都开始下笔。
考场上一片寂静，只听着衙役来回巡视的脚步声。
谢见君默完《圣谕广训》，将答题纸搁放在一旁晾磨，这才看起另外两道题。
这四书题，取自《论语·泰伯》“荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也，焕乎其有文章”
，是孔子赞颂尧的句子，夸赞尧的德行深厚，仁爱天下，又有宏才大略，材雄德茂，得黎民百姓之爱戴拥护。
故而他在下笔时，务必要先对尧的丰功伟绩歌功颂德，进而要颂扬本朝君主亦有尧敬天爱民之品行，英明盖世之谋略，末了，还要表明自己愿为辅佐君主治国安民平天下而鞠躬尽瘁。
后世这样的官话他一向信手拈来，倒不很费劲，只要记得不犯庙讳御名及圣讳即可。
他在草稿纸上列下自己一会儿答题的思路，转又看向第二道，
这五经题，出自《尚书·大禹谟》“水、火、金、木、土、谷惟修。”
，这金、木、水、火、土、谷，古时称之为六府，乃是天地养育黎民生灵之基础，为君之主，应当保天地和谐，保百姓安居乐业。
这题倒也不难，上天有好生之德，大地有载物之厚，只要歌颂君主品德即可。
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