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“此境中---”
“修行者需明了世间万物皆因缘和合而生,无有自性。”
……“既通缘觉,可炼金身。”
“金身之境,乃修行者肉身与心灵之双重升华。”
“此时,修行者体内元气充盈,肉身如金刚不坏,百毒不侵;心灵则更加坚韧,不为外物所动。”
……“金身若成,法相可期。”
“法相者,佛法之化身也。”
“修行至此境者,已能随心所欲,化现本性法相。”
“无论是慈悲的善师,还是威严的尊者,皆源于心念。”
……“若凝法相,可修般若。”
“般若,乃智慧之极致,超越一切言语与概念。”
“达到此境者,能够洞察生命之真谛,明了生死轮回之奥秘,从而在心中种下解脱的种子。”
“般若智慧如同明灯,照亮黑暗,指引修行者超越生死轮回,成就无上正等正觉。”
……妙僧觉如的讲解,引人入胜,使得在场众人无不心生向往,仿佛窥见了那遥不可及的佛国净土。
阳光透过稀疏的云层,洒在河面上,波光粼粼,与会场中弥漫的灵力交相辉映,构成了一幅动人心魄的画面。
之后,又进入到问答环节,到场佛修数量不少,但远不如道门修士那么多,问答大约持续了半个时辰。
诸葛无我再次登场,他轻轻抬手,示意众人安静,随后宣布,“接下来,有请万妖山主登坛!”
欢呼声中,金如意面容平和,步履轻盈地走上法坛。
她没有立即开口,而是先环视四周,那双深邃的眼眸仿佛能洞察每一个在场者的心思。
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片刻之后---金如意微微一笑,声音妩媚而性感,“诸位,今日我受邀至此,想与大家探讨一个话题---术法、神通的区别与分类。”
场上修士再次精神起来:这一波虽然不是修炼之法,但术法、神通,却是更贴近实战的话题。
只听金如意缓缓说道,“术法、神通,虽同为修真者所掌握的超凡之力,却存在着本质的区别。”
“术法,多指利用外界元素或规则,通过特定的符咒、法诀等手段施展出来的力量,它依赖于外物的辅助,如风火雷电、五行八卦等。”
“术法人人可学,只要修为足够,且有相关法诀即可。”
“常见的术法,有御剑术、遁地术、回春术,不一而足。”
……“而神通,则是修行者自身修为达到一定程度后,由内而外自然生发的超凡能力,它更加直接、纯粹,是修行者元神与肉身高度融合的结果。”
“神通与血脉、机缘、功法有关,不可修习,只可领悟。”
“相传有上三境的大能,举手抬足之间,竟可点化神通。”
“当然,传说之事,未必是真。”
说到这里---万妖山主话锋一转,“接下来,我们谈谈神通的威力等级。”
“按照其威力的强弱,”
“神通大致可分为三个等级:灵感、通玄、悟道。”
“灵感神通最为常见,虽然威力有限,但已能展现出超乎常人的能力,如点石成金、铜皮铁骨。”
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