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既然佛门几位大世尊都有超过这一界的道行，为什么不直接插手。
就算怕贸然出手这一界崩溃，那为什么不让菩萨们出手呢？佛门不是也有金刚怒目，当头棒喝吗？试想，如果当初截教门下的所有人，都有十地菩萨的道行，那么直接夺了气运，然后颁布个众生平等，爱护环境，爱护地球，相亲相爱，不分国度的法令不就行了？我师父当初只回答了我一句话，那就是“你知道为什么地藏王菩萨度地狱，而地狱却度不空吗？”
我当时也在想，以地藏王菩萨的智慧，他不会不知道地狱度不空，可他又偏偏发下度空地狱的大愿，这听起来很矛盾。
在刚刚佘太岁给我讲述那无边菩萨和八十八佛的事情后，我仿佛明白了一些什么。
这些不入世的菩萨佛陀，是自私吗？只修持自己不管他人？肯定不是，如果是的话，为什么留下经文导人向善呢？但如果不是，他们为什么不纷纷入世，像梁山好汉一样，路见不平一声吼，该出手时就出手呢？此时我想明白了，佛门说法不轻显，一切以神通度化世人的，都是舍本逐末的外道。
原因很简单，当初三教争霸的时候，就是各展神通，他们之中道行堪比菩萨的不是没有，甚至不在少数。
他们秉持各自认为正确的教义，非但没还三界六道一个太平，带来的反而是无边的战火。
如果神通有用的话，这些从外界来的乾达婆与紧那罗，他们当初那一界就不会崩溃。
地藏王菩萨的大愿，就是给众生的一个机锋，一个大智慧。
他除了悲悯那些受苦难的众生外，也是在告诉众生。
靠神通，靠外力救度，只是杯水车薪，自救才是根本。
这一世你堕落了，我把你拉出来，你自己却没有向善的心。
好了，给你重新做人的机会，你自己还是入了地狱，我再救，下一世依旧如此。
当今阳间界就是如此，当人们对自然，对资源索取无度的时候，你怎么劝他都没用。
当喝杯水都要挖地三尺的时候，他们才会想到要去种树，要去收拾垃圾，后悔当初在餐厅中，为了面子而点的一大桌子，最后一口没吃就倒掉的饭菜。
授人以鱼不如授人以渔，给你智慧，远比硬拉你要好。
在这一刻，我仿佛明白了什么，胸口处坟典所化的，那个富甲天下正在闪烁光芒。
“我师父还说什么了？”
我求知若渴的问道。
佘太岁欣慰的点了点头，脸上的皱纹好像都少了，他好像看到希望似的对我说：“你师父说，当看到你这幅表情后，那“非淡泊无以明志，不宁静无以志愿”
的时候就过去了。”
顿了顿，他又道：“你师父让我跟你说，明悟就像太极，重意不重行。
他让我告诉你‘对付一切不明势力，要遵从兵法。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。
不可胜者，守也。
可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
’”
好一个守则不足，攻则有余！
那么，我现在攻而可胜者，会是谁呢？是道盟？是姜贼？是阿修罗界的一干不甘寂寞妄图叛变的，还是那始终意图染指龙脉气运的罗梦鸿呢？略一思索，我心中已经有了答案。
：（）阴阳界的一朵奇葩
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