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照《墨经》讲，“所以谓，名也；所谓，实也”
（《经说上》）。
例如说：这是桌子。
“桌子”
是名，是所以谓“这”
的；“这”
是实，是所谓的。
用西方逻辑学术语来说，名是命题的客词，实是命题的主词。
《墨经》将名分为三类：达名；类名；私名。
“名：‘物’，达也，有实必待之名也。
命之‘马’，类也；若实也者，必以是名也。
命之‘臧’，私也；是名也，止于是实也。”
（《经说上》）就是说，“物”
是达名（通名），一切“实”
必用此名。
“马”
是类名，此类的一切“实”
必用此名。
“臧”
（人名）是私名，此名只限用于此“实”
。
相合的知识，就是知道哪个名与哪个实相合。
例如，说“这是桌子”
这句话，就需要有名实相合的知识。
有了这类知识，就知道“名实耦”
，就是说，名与实是彼此配对的。
行为的知识是如何做一件具体事的知识。
它相当于美国人所说的“know-how”
。
关于“辩”
的讨论
《小取》篇的大部分，是用于讨论“辩”
的。
它说：“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑焉，摹略万物之然，论求群言之比。
以名举实，以辞抒意，以说出故，以类取，以类予。”
这段话的前半段是说辩的目的和功用，后半段是说辩的方法。
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