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现在鲁国城破墙毁，你说应该怎么办？”
齐桓公见形势不妙，急忙说：“大夫且慢，你说怎样就怎样！”
曹沫说：“那么请你归还被侵略的城池！”
齐桓公连忙答应，说：“寡人马上与你立誓。”
并向天指日发誓决不反悔，也不追究曹沫劫盟之罪。
曹沫收剑，微笑自如，遂签订盟约。
会盟结束，鲁国君臣胜利回国。
齐国许多大臣愤愤不平，要求桓公毁约，桓公说：“寡人已经向曹沫许诺了！
普通人许诺尚且能兑现，何况我这个一国之君呢？”
后来，齐桓公把汶阳之地还给了鲁国。
这非但没有削弱齐国的地位，诸侯看见齐国这样讲信用，言出必行，于是都信任齐国，依附于齐国。
齐国也一直稳稳地占据着春秋霸主的地位。
人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不旺，国无诚信不稳。
诚信作为一种为政之道，自古被视为治国安邦的法则，为历代统治者所重视。
政令信则国强，政令不信则国弱。
先秦时期，商鞅为了变法而立木取信；三国时期，曹操为了令行禁止，而挥剑割发；隋文帝为了取信于民，严惩恶子，感召天下。
相反，周幽王为博取宠妃褒姒一笑，演出烽火戏诸侯的闹剧，结果失信丧国，背负千载骂名。
实践证明，言行一致是立国之本、执政之基。
言行不一，轻则误事误人，重则误党误国。
列宁曾经说过：“吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必走向政治上的灭亡。”
一个政党，如果不坚持言行一致，黑白颠倒，假大空横行，终究会被历史和人民抛弃。
原苏共中央政治局委员利加乔夫曾沉痛地反思说：“那时党内、社会上普遍养成说的是一套，做的是另一套的风气，这是造成苏共离心倾向发展的一个重要原因。”
新中国成立不久，有人曾问开国上将张爱萍将军，共产党与国民党有什么不同，张将军掷地有声地回答：“一是纲领不同；二是共产党言行一致。”
历史和实践反复证明，没有言行一致的作风，背离言行一致的要求，不仅党内信任不能建立，铁的纪律不能执行，还将导致群众对党员干部产生怀疑，人心涣散，最终将会严重影响党长期执政的基础。
信用不仅是一种品行，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种品德。
现实生活中，一个言行一致、说到做到的领导干部，在群众中就能一呼百应，相反，那些“台上一套，台下一套”
的领导干部，往往是讲话没人信，做人没人服，干事没人跟。
一些善于投机钻营、弄虚作假的人，能够骗得一时信任，达到短期目的，获取眼前利益，但迟早会被组织识破，遭大家唾弃。
成克杰曾在人前说“想想还有人民没有解决温饱问题，我这个当主席的连觉也睡不着”
，在人后却贪财好色、寡廉鲜耻。
深圳市原市长许宗衡在会上表态“不留败笔，不留遗憾，不留骂名”
，对圈内人却说“我在会上讲的是说给别人听的，咱们该怎么干还怎么干”
。
这种表里不一、说一套做一套的行径，最终使他们身败名裂。
只有做本色人、讲真心话、办实在事，才会赢得他人信任。
只有守信于己、忠诚于党、取信于民，才能走得更远更好。
百年灵（breitling）是一家瑞士钟表企业，创建于1884年，是生产款式新颖独特、耐用的多用途手表的翘首。
公司开始主要是生产怀表等计时器，1914年开始为军队生产带计秒和夜光的手表，1969年，百年灵发明了自动上条计时机芯，成为自动计时腕表的始祖。
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