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法身佛叫毗卢遮那佛，代表了佛法本身，是一切绝对的真理，是众生心中的佛性。
其中，因为“毗卢遮那”
意译为遍一切处，也就是光明普照万方的意思，所以密宗又把毗卢遮那佛译为大日如来佛。
简而言之，大日如来就是法身佛，代表了一切的真理，在佛教，它更像是一种规则的具象化。
佛的三身里，化身有千千万。
像李修缘，便算得上是济公的化身。
西游记里出现的癞头和尚，是观世音菩萨的化身。
报身也有千千万，像观世音菩萨，地藏王菩萨，弥勒佛，燃灯佛，药师王佛等等这些都是卢舍那佛，也就是报身佛。
但唯独大日如来，也就是法身佛，有且只有一个，它是唯一的。
所有佛，所有菩萨，所有罗汉，所有金刚……甚至是所有佛门修行者，他们的法身，都是大日如来。
它是规则，是佛理，是类似一加一等于二的真理，你只要学佛，便被囊括其中。
张之维以前对佛教知识都是零零碎碎的，各种乱七八糟的佛知道一堆，但他们之间的联系却所知甚少。
现在了解后，他顿时知道先前所见的景象是怎么回事了。
那是诸佛和佛门修行者的法身，也可以说是他们主观。
这些法身重重拼凑起来，所组成的整体，就是大日如来。
或者换个说法，他们的法身，同化在了大日如来的体内，借着大日如来保持自身的不生不灭。
大日如来是他们的载体，若没有这个载体，像枯荣大师的那种面目模糊不清的法身，是断然不能存在的。
而他们在被大日如来承载的同时，也在让大日如来越来越大。
这看起来是一个相互成就的过程，但并不是每个人都能被成就。
譬如像枯荣大师这种修为不高的，即便是法身依托于大日如来保存下来，也不会有什么太完整的主观意识留下。
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