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第664章 释尊和大日成仙成佛的终极状态(第3页)

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他就是一纯粹的养料,这么一看,其实就和纳森岛的神树没差了。

大日如来是神树,其他的一切法身只是构建出神树的圣林。

只不过它所展现的形式,没有纳森神树那么残酷,但底层逻辑是一样的。

这个结论绝对是惊世骇俗的。

不过张之维对这一切,心里早就有数,倒不至于多惊诧,更不会像黑魔法师怀特一样,知道秘密后道心崩溃,直接毫无抵抗的赴死了。

张之维很淡定,他的思维上没有一点波动,在冷静的思考。

“在佛教中的普遍认知里,大日如来越人类普通的认知和意识状态,是宇宙万物根源性的智慧体现,代表着智慧和慈悲,它不具有人类的意识或情感。”

“这有些类似于克苏鲁神话里的阿撒托斯,阿撒托斯是一切神明的源头,它代表了绝对的盲目和痴愚,在常人看来,它没有智慧,没有思维,没有固定的形象,它只是一种残酷宇宙本质。”

“而大日如来更像是阿撒托斯的反面。”

“智慧对痴愚,慈悲对盲目无序。”

但张之维心里升起一个疑惑,“大日如来,真的只是没有思维,没有意识的绝对规则吗?”

这时,恒林大师调息完毕,见张之维在沉思,笑道:

“小天师刚才问了释尊和大日如来,是想问他们之间的关系吗?”

张之维停下思绪,笑道:“听了大师的讲佛,看了大师的传度,是有些好奇。”

此话一出,周围有不少人都有些震惊,当着天师的面,却声称对佛门的东西感兴趣,小天师莫不是要变成小方丈了?

他们纷纷看向张静清,想知道他有何反应。

张静清眼观鼻鼻观心,什么表情也没有,坦然处之。

先前恒林大师传度时,他很尊重的闭上了眼,倒不是非礼勿视,而是他和张之维不一样。

张之维能瞪着眼睛去看,甚至去窥视,但他不行,他有天师度在身,他若也像张之维一样,那就是王见王了。

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