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第678章 一粒金丹吞入腹从此我命由我不由天(第1页)

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第678章一粒金丹吞入腹,从此我命由我不由天

张静清没好气的看着张之维,金光咒这种老祖宗留下来的好东西,你喜欢用的理由,仅仅是因为打在上面,铿锵作响,声音比较好听?

他眉头一拧,想要开口训斥,但转念一想,张之维金光咒的造诣之所以会这么高,或许就是因为他没有把金光咒捧得太高,心里没太当回事。

对张之维而言,金光咒身上的那些种种光环,譬如祖天师所创,天师府独门绝学,性命交修,攻防一体的绝佳护道手段……统统不存在,它仅仅只是一个用起来很方便,很悦耳,还能修行性命的普通功法。

若没有前两个原因,或许在他眼里,金光咒与龙虎内丹术,甚至是与他自创的那个乱七八糟的锄地功其实相差不大。

而前两个原因,是那种不含功利心,很璀璨的喜欢,而正是因为这种看似儿戏的态度,才让他在金光咒的修行上一骑绝尘。

或许自己这个徒弟,很多看似儿戏的心态,符合了某种清静无为之道。

有些东西,自己不仅不应该训斥禁制,还应向他学习。

这没什么丢脸的,圣人孔子还说过三人行必有我师焉呢,当然,这个学习的内容,肯定不包括张之维的大嘴巴。

一念至此,张静清也懒的去训斥张之维了,喜欢它叮当响就叮当响吧,反正把它当护道手段就行。

“你现在的修为很高,高到可以用‘炼为表卫,白里真居’来形容,说是‘一粒金丹吞入腹’也不为过。”

“炼为表卫,白里真居”

出自《周易参同契》,是对一种修行境界的描述。

其中,“炼为表卫”

指的是通过性命双修,让身体产生蜕变,使身体变得像一层坚固的保护屏障,这就像城郭完固一样。

“白里真居”

指一种纯净无染的状态,在这种状态下,人的精神与身体达到和谐统一,并且与天地自然融为一体。

这也正是张之维现在的状态,内里天人合一,外在即便不用神通,不施手段,也是坚如磐石。

张静清继续道:“但还不能说是‘始知我命由我不由天’,因为行道路上,还有可能会败道,如果垮掉的话,就会一垮到底。”

“所以不能急,行道路上,最忌心浮气躁,即便是纯阳真人吕洞宾,到了你这一步后,也是用了十二年才成道。”

“禅宗祖师达摩,也是用了十二年才成道,其中九年,他一直在达摩洞中面壁。”

“就连佛教本师释迦牟尼,也是经历十二年的苦修,其中数年,他遣走弟子,一直在雪山独行,后来才在菩提树下成道。”

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