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赵宇把头转向窦倪宛，“小宛，你怎麽看？”
这次，她用微笑来回应他，“嗯，我认同。”
“谢谢你们的认同。”
邱士明笑笑，“我跟你们说实话，那边有个我欣赏的点，就是生活的氛围让我觉得轻松，没什麽来自传统文化上的压力，没有人会指责你不孝不仁不义，没有人会拿老一套的条条框框，天天来审视你是否符合传统习惯和规范。
对他们来说，活著享受生活是最重要的。
其实，这是非常应该的。
在我看来，人类从原始的山洞穴居状态，发展到现在这个阶段，已经能在3万米之上的星空停留，也能潜入3万米之深的海洋，在这样的发达水平下，就更应该能让普通人享受生活，我想，每个来到人间的普通人，都值得在这个人间享受下生活，而事实上现在的社会，是完全给得起的，但是吧。”
邱士明说到这裡忽然停顿瞭，他拿起酒杯看向赵宇。
“但是什麽？”
窦倪宛正听得很有兴趣。
“但是对很多人来说还隻是梦想！
生活如果让人觉得累的话，谈什麽享受？是吧？累的原因很多，首先就是从旧文化延伸出来的旧观念的束缚。
我一直很推崇我们过去的文化，之前说过要发扬传统文化，但是，不包括其中的糟粕和枷锁，这大多反应在婚姻傢庭观念上，我是觉得，婚姻这个组织形式，发展到现在，有点过于沉重。
最初婚姻的産生，肯定是社会发展的一种进步，但渐渐变得有点扭曲，感觉成瞭压迫人的一种牢笼，又因为我们这边的特殊传统，生活中不懂切割，父母不懂和子女的生活切割，子女也不敢切割，就隻是一味的捆绑，捆绑起来后所有人都累，父母不轻松，子女也不轻松。
这种捆绑是在孝顺这种传统观念下形成的。
“
”
说起这种传统，是一个複杂的话题，孝是指必须尽心尽力照顾父母，而顺是指必须顺从和听从，这难道不像是对待奴隶的思想吗？花钱买瞭一个奴隶，必须服侍我照顾我听从我，区别就是要求孝顺的一方和必须孝顺的一方，是有血缘关系的，正因为有血缘关系，就更加理直气壮，生瞭你，养瞭你，你当然要孝顺我。
但这反过来是不是也可以说，生出来的不是有独立思想和人生的子女，而是来服侍顺从上一代的奴隶，奴隶一般是不能有自己的生活和思想的，所以很可悲。
等于是一代又一代的思想禁锢，或许以前的封建社会，思想落后，就是因为这个原因。
比如在这种文化的习惯下，父母辈认为天是方的，如果子女认为是圆的，那就是错的，是不听话，最后子女也必须认定天是方的，这样就一代又一代将错误延续下去，而无法改变。
就我的观点，由亲情滋生出的这种传统文化，成为束缚下一代的武器，某种程度下可能更残忍，因为面对亲情，让人难以反抗，不像买卖産生的奴隶，可以理直气壮去反抗。”
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