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她，是，月饼的，姐姐！
！
！
那个为了生下蛊王，沦为蛊族试验品，伺以各种蛊毒，成为蛊器的女孩。
她不是死了么？怎么又活了？她是怎么活下来的？月饼知道燕子是他的姐姐么？
我就像喝多了酒的醉汉，脑袋嗡嗡的天旋地转，一时间竟停止了思考能力，耳边始终环绕重复着燕子那几句怨毒至极又无比哀伤的话语。
浑浑噩噩间，我的眼前浮现出无数个燕子被蛊族折磨的虚幻场景，心里越来越难受。
忽然觉得，无论燕子做了什么，都是对的。
每个人，都拥有着相同却忽略的习性。
那就是，喜欢用普世的标准，以对、错作为某人、某事的评判认知。
但是，却没有人在意，究竟什么是对、什么是错。
换个方式形容——道德标准仅仅是掌握话语权的某部分人，以自我认知的文明为载体，延伸形成的功利性设定，却不代表“道德”
本身。
很多读者朋友或许都会有过这样的体验——上学时，对于“好生”
、“差生”
的区分，大抵以学分为基础。
学习成绩好的学生，哪怕人品差到极点，也是普世公认的“好孩子”
，将来必成大器的“天之骄子”
；学习成绩差的学生，即便秉性良善，也就是个注定没出息，迟早被社会淘汰的“坏孩子”
。
一个人，如果偷东西或者杀了人，那么他（她）就是所有人眼中，道德败坏的人。
可是，如果这个人，偷东西是为了换钱给身患绝症的亲人治病呢？杀了人是因为被杀者用泯灭人性的手段，侮辱谋害了他（她）的至亲呢？
当制定道德标准的朱门家中，吃不完的酒肉已经臭了时，他们是不会在意路边累累冻死骨，是饿死还是被他们制定的道德标准逼死。
亦如燕子，月饼姐姐。
隐忍多年，暗中策划了如此精密的一场阴谋，为了我至今不知晓的目的，策动文、蛊、幻、魇四族，好几次险些把我们置于死地。
而幻族陶氏、魇族刘翠花、徐勇健、文族孔亮，墨家后人墨无痕，在桃花源为了救我们牺牲自己的“那个人”
。
直至，曾经的多年好友，被蛊针穿脑而亡的李奉先，在这场“文字游戏”
的博弈中先后死去。
这一路上，死了太多太多人了。
我甚至由此产生强烈的内疚，自我怀疑“或许真的是天煞孤星命格”
，总会把霉运和死亡带给与我有过交集的人们。
我离开桃花源，故意和月饼吵翻天，躲在泰山深处隐居遁世，也是因此。
然而，当真相渐渐露出冰山一角，虽然仅有李奉先直接死于燕子之手，但是其他人的死，又和她能脱离干系么？
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